《资治通鉴》是中国历史上一部非常著名的作品。除了这部杰作的深刻内容外，最关键的是，这本书是为各代皇帝写的。这样一本关于皇帝的书在中国3000年的历史上是独一无二的。宋代以后，可以说中国历朝历代的皇帝都奉行此书。反过来，皇室的儿女们、宗亲的贵族们、大户人家和科举的学者们都成了这本书的忠实读者和弟子。在现代史上，新中国的伟大领袖毛主席也是《资治通鉴》的忠实学生之一。《资治通鉴》中的300万字浓缩为6个金句，发人深省
一、尽小者大，慎微者著，所谓尽小者大，它指的是关于世界上一切事物的一个深刻而微妙的真理，即一切都来自于小，所以无论是巨大的山脉，还是巨大的河流，或是大海，或是河流，或是万里高山，都是由一个微小的组成部分形成的。而《智慧》的作者谈到了在学习、实践、工作和治理中的一种心态，这种心态意味着要关注细节，从小事做起。不要轻视小事，不要忽视你所做的细节；这一切都将导致成功。
二、用人如器，各取所长，这句话在《资治通鉴》中的含义是：知道如何与周围的人相处，如何利用合作的力量，达到合作的最大效果。这是与人相处的最重要和最有功夫的要素。如果你是一个官员，甚至是一个统治者，你应该学会如何与人打交道，这直接决定了统治者能否成为一个明智的统治者，或者官员能否成为一个有能力的大臣。而学会用人，就是要利用人的长处。
三、取之有度，用之有节，最后一点是告诉大家要戒除贪婪，在日常生活中戒除贪婪和妄想。这非常重要，不仅与世界有关，而且与做人有关。重要的是要做到光明磊落，理直气壮。彬彬有礼也很重要，最重要的是要有节制。不要被利益蒙蔽，不要因为利益而失去原则。这一点尤其重要。这也是所有人都应该努力的事情。
四、夫信者，人君之大宝也，在中国历朝历代的皇帝中，任何明智的君主最重要的是树立权威。只有有了权威，他才能震慑所有的官员，顺利地实施一系列措施。而建立权威并不是一朝一夕的事情，而是需要长期积累的事情。这种积累也取决于手段的实施，这种手段就是建立信任，所谓信任最直接的说法就是言而有信。在任何事情上，皇帝要么不开口，开口就是金口难开。这样的皇帝能够赢得所有大臣的敬重。
五、补其所短，则其长者，没有功劳也有苦劳，人的完美和修养在世界历史上有自己的发言权。在现代社会，人们更加强调发展和培养人的特殊力量。这是对特殊教育的一种思考方式，但在中国古代却不是这样。在古代中国，儒家学说宣扬培养善与美的圣人。因此，为了成为最优秀、最美丽的人，一个人不能有缺陷，必须弥补自己的不足，使自己成为一个没有明显缺陷的人。
六、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏。《资治通鉴》中的第三句名言是著名的聪明兔死狗烹，为什么这么说呢，这说明兔子已经不需要狗了，也就是说，在这个社会上，每个人都应该有自己的价值。如果一个人在这个社会上没有价值，那么你的底线就是被这个社会抛弃，而不想被任何人抛弃的人只能不断充实、提高自己的能力，让自己有更大价值。读史使人明智，多读历史的人可以获得人类几千年来的智慧。在众多史书中，《资治通鉴》是最好的。《资治通鉴》不仅是一部历史书，它也被称为 '皇帝的教科书'。
明朝一代宰辅张居最热衷《资治通鉴》，他甚至将《资治通鉴》作为万历皇帝的教科书。因为《资治通鉴》里承载着1300多年的权谋和智慧，记录了中华文明上至战国，下至五代的1300多年人性和沧桑。
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