天干地支实用基础知识

干支是天干、地支的总称。我国古代用干支计时，已有很长历史。

相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之苦，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏(黄帝宰相)探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。并以黄帝开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支纪年之由来，大挠创立甲子的事情，《史记》没有记载，但张守节的《史记正义》里却提到，“黄帝受神策，命大挠造甲子”。《三命通会》也说，“昔者黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子。”至于花甲子和纳音出现的先后，《渊海子平》一书就说，“夫甲子者，始成于大挠氏，而纳音成之于鬼谷子”。因此，中国的日历称为“黄历”（黄历，相传是由黄帝创制，故称为《黄历》。古时由钦天监计算颁订，因此也称皇历。其内容指导农民耕种时机，故又称农民历。民间俗称为通书。但因通书的「书」字跟「输」字同音，因避忌故又名通胜。黄历是在中国农历基础上产生出来的，带有许多表示当天吉凶的一种历法。《黄历》主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等）。起先，天干仅是用来记日，因为每个月的天数都是以十进位的；地支用来记月，因为一年十二个月，正好用十二地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一天干，所以便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书·颐命》就有“惟四月哉生魄，王不怿。甲子，王乃洮拱水，相被冕服，凭玉几”的记载，这用现在的话来说，就是四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗睑，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法又被渐渐引进到了记年、记月和记时。这样，干支记年、记月、记日、记时的一整套体系就在实践过程中，渐次地形成了。

十天干十二地支

天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫十天干；

地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。

两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。

干支还有阴阳之分：

天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，

地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。

十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相陪，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，也叫六十花甲。

干支涵义

远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。

天干地支简称“干支”。《辞源》里说，“干支”取义于树木的“干枝”。

读音：

十天干：

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

十二地支：

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

象法

由于天干地支的意义均来自于树木，所以他们的原始字义也被人们赋予了生动的说法。

• 干者犹树之干也。
• 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
• 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。.
• 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
• 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
• 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
• 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
• 庚：更也，秋收而待来春。
• 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
• 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
• 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
• 支者犹树之枝也。
• 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
• 丑：纽也，寒气自屈曲也。
• 寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
• 卯：茂也，日照东方，万物滋茂。
• 辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
• 巳：巳也，阳气毕布已矣。
• 午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。
• 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
• 申：伸束以成，万物之体皆成也。
• 酉：就也，万物成熟。
• 戌：灭也，万物灭尽。
• 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。

组合序列

规律为——阳干配阳支，阴干配阴支：

地支与五行

子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。

寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。

巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。

申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。

辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；

丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。

天干与五行

甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。

丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。

戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。

庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。

壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。

天干地支与十二生肖对照表

甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，这些年份的生肖是属鼠，在五行方面属水。

乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，这些年份的生肖是属牛，在五行方面属土。

甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，这些年份的生肖是属虎，在五行方面属木。

乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，这些年份的生肖是属兔，在五行方面属木。

甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，这些年份的生肖是属龙，在五行方面属土。

乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，这些年份的生肖是属蛇，在五行方面属火。

甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，这些年份的生肖是属马，在五行方面属火。

乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，这些年份的生肖是属羊，在五行方面属土。

甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的生肖是属猴，在五行方面属金。

乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，这些年份的生肖是属鸡，在五生方面属金。

甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，这些年份的生肖是属狗，在五行方面属土。

乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，这些年份的生肖是属猪，在五行方面属水。

十天干生旺死绝表

十天干长生诀

甲亥乙午丙戊寅，庚巳辛子壬在申，丁己在酉癸卯寻。

也可以记帝旺的位置来推，胎与帝旺刚好对应。天干土火同宫，地支土水同宫。阳顺阴逆。

十二长生含义

“长生”

就像人出生于世，降生阶段，是指万物萌发之际，后劲比较足。为出生、生长、来源、原始、老家、起点、帮助、依靠、哺育、获救、生产。

“沐浴”

为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。又叫败地或桃花，形体柔而脆，易为所损，脆弱的时候。为洗澡、裸体、淫乱、脱衣、暴露、光滑、坦诚、大小便、睡觉、破败。

“冠带”

小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣，但实力还不成熟。空外表，空架子，其实没有实力。为穿衣、打扮、包装、装饰、衣服、荣誉、掩盖、外表。

“临官”

像人长成强壮，可以做官有俸禄，是指万物长成。为国家的、官府、化育、领导人民、巴结当官的。出仕、官运、有地位、有工作。

“帝旺”

象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。一旦到了帝旺，便开始下降了。为发达、得意、兴奋、神气、雄壮、强大、辉煌、高潮、顶点。

“衰”

指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。为衰退、败落、不景气、退缩、衰弱、虚弱、软弱、没靠山、无能。

“病”

如人患病，是指万物困顿，临病则有问题。为疾病、讨厌、缺点、毛病、弱点、漏洞、问题。

“死”

如人气已尽，形体已死，是指万物死亡。为死亡、固执、死板、笨拙、钻牛角尖、滞留、终结、完蛋、没余地、无生气、想不开、狭隘、寂静。

“墓”也称”库”，

如人死后归入于墓，是指万物成功后归于库。入墓则有力使不出、受困。为收藏、包容、埋藏、隐藏、关闭、存放、仓库、管制、陷阱、晕沉、糊涂、黑暗、暗地、不畅通。

“绝”

如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。为没有、绝望、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、心灰意冷、无情、冷酷、不通融、消失、不留余地。

“胎”如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。为怀胎、孕育、酝酿阶段、想法、计划、形成、天生、本性、幼稚。

“养”

像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。为养育、扶持、寄托、收养、休养、疗养、营养、培养。

一般来说，天干落宫旺衰重于节气时令的旺衰。天干落宫旺衰是长期的，时令对天干五行产生的旺衰随时令的改变而有变化。

老怕帝旺，少怕衰，中年死墓绝。

长生、临官、帝旺为旺。最怕死、墓、绝。

在长生，禄地，帝旺三个吉利落宫中，应该是长生的力量最大最吉。帝旺表面旺，但容易过头，内部问题多。

在死，墓，绝中，死地还有挣扎的机会但不积极，入墓则挣扎的机会都没有。

沐浴是非常脆弱的，为败地，走败远。

沐浴、冠带弱中带长。衰、病弱中带衰。胎、养为酝酿状态，比较脆弱。

沐浴桃花

沐浴桃花，即奇门遁甲盘局天盘天干落宫的十二状态在沐浴的位置，如丁奇到2宫申位，癸到8宫寅位。具体可查看十天干寄生十二宫生旺死绝表。

用神临沐浴之地，主命犯桃花，主是谈婚论嫁的好时机。但桃花也是败地，如老年人求测落沐浴桃花之地，反而为凶兆。已婚人求测落沐浴桃花之地，容易有出轨事件。