虽然在普罗大众的心目中，孔子是个谆谆教诲、诲人不倦的师者形象，但是……
没有但是，事实上也的确如此。哈哈。
《论语》中，孔子薄唇轻启，就把他的教育思想、政治理念等，传达给学生，徒又传孙，子子孙孙无穷尽也，再通过学生的一支笔，一传十，十传百，成了人人皆知的秘密。
估计他也没想到，自己绣口这一吐，就吐出一个“半部《论语》治天下”来。
《季氏将伐颛臾》是孔子课堂外对学生的一次再教育。在这次再教育中，通过自己的一张利嘴，把学生教育了一番，把自己的政治主张再次宣讲了一遍。
在这次对话中，孔子生动地告诉世人：没有雄辩的能力，是不敢称夫子的，分分钟就被PK下去了。
孔子弟子三千中，有七十二个身通六艺者，世称“孔门七十二贤人”。其中有两个，冉有和季路，后来成为季氏的谋臣。
季氏，也就是季康子，是鲁国的权臣，冉有当时是季氏的管家，季路也是季氏的家臣。
故事就由此开始了。
季氏有一天，也不知是不是脑袋瓜子突然一热，决定想起要去攻打颛臾。冉有、季路是近水楼台先得月，得知信讯，立马跑去告诉老师此事。
冉有、季路的行为有点可疑，至少是不值得提倡的。你两个虽说是孔子的学生，但是，军国大事，岂能随意外传？尤其是这种军事机密，是需要保密的，结果行动还没开始，就跑去告诉老师了。
须知若要人不知，除非己莫为。三人不能守秘，两人谋事一人当殉。你俩可好，一知信息立马就外传。这个性质的严重性，可与韩国前总统朴槿惠的闺蜜参政案相比了。
冉有是孔子向季康子推荐的。季康子曾经问孔子：“求也可使从政与？”冉有这个人能不能让他管理政事呢？
孔子是怎么回答的呢？“求也艺，于从政乎何有？”这个冉有，多才多艺，让他参政有何难的？小菜一碟。
于是，冉有在老师的推荐下，顺利进入季康子的谋臣行列。
孔子对季康子这个人不大感冒，知道季氏是一个不安分守己的人。但孔子为什么还要向他推荐自己的学生呢？孔子是太相信自己的学生了，尤其是冉有。
孔子认为，这个冉有，道德上是没有瑕疵的，即使是面对一个无德的权臣，他也一定会守住自己的道德底线的。
殊不知，发生了季氏将伐颛臾这样的事，而自己的学生却似乎没有守住应有的底线，因而，孔子张口就批评冉有（“无乃尔是过与？”），然后滔滔长论一大堆不能讨伐颛臾的理由。
总之一句话，这个季氏，讨伐颛臾，师出无名。
孔子的态度很明确，季氏要伐颛臾，你们两个作为季氏的家臣，居然做出这种于己无利的事情来，平时为师教你们要以仁治国，学到狗肚子里去了，居然去讨伐颛臾，脑子进水了？
看到这里的时候，有没有觉得很奇怪的一点，那就是，明明是冉有和季路两个学生跑去告诉孔子事情，为什么孔子却偏偏指名点姓批评冉有，而对季路采取无视的态度？
嗯，孔子偏袒季路，这是肯定的了。
诸位看官肯定心里是如此嘀咕的。生活中，这样的情形时有发生。就像曾经看过的一个笑话，课堂上两个学生睡觉，老师却对喜欢的一个学生这样说，你看，人家睡觉都在看书。而对另一个讨厌的学生是这样说的，你看你，一看书就睡觉。
好了，一碗水向来端不平，在孔子这里，看来也不过如此。
当然，可能这也正显示孔子对学生的了解，避其锋芒，因材施教。这两个学生，性格是完全不一样的。
这两学生的不同性格，在另一篇《子路曾晰冉有公西华侍坐章》里就很完整地表现出来了。在那一次的师生交谈中，孔子问他们当有机会干事的时候，你们有什么本事，将会干什么。
话刚一落，季路就急吼吼地站起来，高举双手，我来说我来说，毫不客气地表达自己的理想抱负了。
相信这种毛毛躁躁，一站起来就带倒板凳的学生，各位见得不少了。这种学生，一般来说都是眼高手低的，当然也有例外，比如季路，毕竟也是孔门七十二贤士，想来能力不低的。
在那一回合中，季路的鲁莽直率，冉有的谨慎谦逊就表露无遗。当然，季路有如此的性格，在孔子面前如此“目无尊长”，是有原因的。
在孔门弟子中，季路只比孔子小九岁，在这个学院里，如果孔子算是院长，那他好歹也算教务主任。虽然出门的时候也要称孔子一声老师，但是，显而易见，他是弟子里面最不把孔子当老师的人。
而且，此人好勇力，性直爽，多次顶撞孔子，毫不给老师面子，人称“孔门痴人”。
你想想，遇到这样一个年龄上跟你差不多，脾气又暴躁的学生，如果当面批评他，他会有怎样的反应？只怕到时大家脸上都无光。
而冉有，在孔子的心目中是一道德标兵的形象，现在出了这样的事，没有做到为人臣的责任，实在该骂。
孔子的“论季氏不能讨伐颛臾”的长篇大论刚一说完，冉有立马就撇清关系，老师，这可不能怪我们，是季康子要去讨伐，我们两个做臣子的可不想。
所以，老师，嘿嘿，你批评错人了。
哟呵，你居然也敢当面顶撞老师了？孔子一听，毛了。有能力就干，没能力就下，在其位不谋其政，占着茅坑不拉屎，简直浪费粮食。
你们两个做为人臣，作用就相当于是管理关老虎的笼子和放珍宝的匣子的人，如果老虎跑出来为非作歹，珍宝在匣子里毁坏，你说说，到底是谁的责任？
孔子双手一指，你们两个做臣子的，脱不了干系。
冉有的话把孔子气得够呛，孔子都还能够耐着性子摆事实讲道理，一副和蔼可亲诲人不倦的师者模样，这种气度，这种涵养，真不是一般人能做到的。
不过，像这种好脾气，这种含蓄的批评，也是有选择的。
你想啊，冉有和季路，再也不是当初在孔子席下听讲的学童了，都已经是季康子的家臣了，再摆一副好为人师的面孔给谁看啊。
要知道，孔子可不是一直都是这样好脾气的。
最明显的例子便是《宰予昼寝》了。学生宰予大白天在课堂上睡觉，孔子大骂他朽木不可雕，烂泥扶不上墙。
你看，向来温文尔雅的孔子大动肝火，骂起人来，也毫不手软，不，毫不口软啊。你这个不争气的东西，老子不说也罢！
也是古代，换到现代试试，如此大骂祖国的花朵，戕害幼小纯真的心灵，估计孔老夫子的教师资格证得没收了。
冉有一看老师发火了，不得了，一定得表明正身，作为拿了高俸禄的谋臣，可不是只管拿钱不管事的。
冉有开始摆出一副要与老师辩论的架式来了。
老师，请听我细细道来。这个颛臾，可不是等闲之辈，它在，就如同养虎为患，不早日铲出，那可后患无穷，斩草不除根，春风吹又生，今天去讨伐它，可不是为了自己，而是为了子孙后代。
一句“后世必为子孙忧”可谓杀伤力无穷了。做国君的，做父母的，所做的一切，哪一样不是为了子孙后代考虑呀。
打下的江山，还得一代一代传下去呢，秦始皇还想着始皇帝，二世，三世下去呢。
这样一来，你老师没话可说了吧？
这一来，可真把孔子肺都气炸了。
好哇好哇，君子最讨厌的就是口是心非，没想到我孔某人却教出你这种阳奉阴违的家伙来，男子汉，一人做事一人当。讨伐就讨伐，非得要找各种理由，又是季康子的主意，与你无关，现在露出马脚来了吧？
于是撸起袖子，给冉有和季路，再来了一次坐而论道。
来来来，敲黑板划重点，为师就再来告诉你们，作为臣子也好，作为君王也好，到底该怎么做。
不管是国君还是大夫，要的不是多少，而是公平，怕的不是贫穷而是动乱。
只要做到公平和公正，做到了国家社会稳定，才能让百姓顺服，才能让外邦的人归顺，而不是乱征伐。
冉有、季路，你们两个现在做为谋臣，做到了哪一点？不但没有让外邦的人归顺，也没有让国家统一，反而搞窝里斗，枉费我一番苦心教你们。
孔子从“德”“仁”“礼”，各方面，有理有据，有条有理，从旧实到现实，从当今世事到国情，一一道来，把学生辩驳得哑口无言，心服口服。
直到夕阳西坠，孔子意犹未尽，最后告诫弟子，听明白没有？听明白了就回去告诉季康子，就说孔丘说的，你的忧患，不在颛臾，在内部，以防后院起火。
季路和冉有，再也无话可说了。
这一番师生大战，以孔子全胜而结束。
孔子告诉我们，没有那种雄辩的才能，是做不了老师的。
唉，没有那个金刚钻，也揽不了瓷器活。
孔门弟子厉害，还是因为有个教他们的人厉害！
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