“慎独”一词，由来已久。初次接触在中学时代，当时临近中考，班主任教我们语文，他是一个极认真学习的人，瘦削的脸庞上架起一副黑色深框眼镜，从姿容上看，属于潜心钻研的人，他的办公室紧靠我们教室，在上下楼梯半腰幺一间，方便获悉我们的动态，我们时常光顾他的办公室，仅仅是因为离得太近了，已经划分在我们的活动区域了，办公桌上四季不变摆放着一本“石头书”似的《辞海》，每日必然翻上十几二十页，里面经常有折页。
一次自习课，教室里像是熙熙攘攘的集市，各种嘈杂声如铁屑般向磁铁麋集，“闹”意盎然了，班主任疾步迈进教室，有一种军人踢出第一正步的轩昂，愤然在黑板上写下“慎独”两个大字，全场一片寂静，都期待着对错误的批判，不曾想，他迈着同样的步伐，又愤然离去了，只剩下一屋子愕然的我们，自此，“慎独”一词便刻画在我人生的字典里了。
后来，我常常琢磨起它的含义来，明白了它发源于儒家思想，是对君子的鞭策，讲究内不欺己、外不欺人、上不欺天的心灵审视，只是当时作为学生的我，并没有那样的修为，甚至因为它的读音不好，有些抑郁，至今也不甚喜欢，恐怕也是我的曲解吧，总觉得“独”便是要偷偷摸摸干事，完全不合我的性情，追溯到小学生活，我一直是以“恶作剧”而“见长”的，抓一把苍耳果子在女同学的秀丽长发里两手一搓，整整一个下午都没有清除干净，时常有枕着苍耳入眠趣象；用废稿纸叠一指套套在右手拇指、食指和中指上，撮几只土蜂放到同学书包或文具盒里伪装成“爱心包裹”，常常引来一片尖叫。若是白石老人，定要将这些大自然勤劳的工匠当作“游客”来热情招呼收纳画中的，不过那时的我还是“心思纯白的人”，没有太多成熟的想法，都是光明正大地干，并没有觉得不好意思。
过了而立之年，“偷得浮生半日闲”，重拾一些闲书来读，希望自己内心得到平静，便十分推崇道家“习静”的功夫，它不是要求人后求静，孤独地静，而是自觉养成一种习惯，闹中取静，融通思考，有一双善于发现的眼睛，这与古代画论中“冷眼深情”是相通的，是要在这手机大行其道的背后保持一份“冷眼”，世界本是喧闹的，我们很难做到“慎独”，除非逃到深山老林中，读与豺狼虎豹听，那便失去了生活盎然有趣的光致，“万物静观自有得”，静下心来，细细思索，过一种“慢”的生活，我想，只要通过一段时间的训练，“习静”这样的修为还是能够达成的。
大隐隐于市，“习静”用于书法、绘画、写作、雕塑等一切追求美的创作，在这“全民阅读”浪潮席卷的时代，正需携手“习静”丰盈我们诗样的人生。
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