投石击水，不起浪花，也泛涟漪。
--------智玄大师
又是一个非常出彩的句子，结合剧中的情景，显然是对丁先生“杀富济贫”的一种拆分。
我以为的拆分分为两个意思：
第一，对丁先生的“杀富济贫”做一个明显的支持。在于唤醒“得救之道”。在后文中，智玄大师也曾经谈到以“扶贫”的“妙”字作为肯定的语气。
第二，所谓的“投石击水，不起浪花也泛涟漪”的意思还有是了却丁先生的心安。这个心安不是说什么都无所谓的心安，是指这件事只要做了，势必会出现丁先生已经考虑好的结果。既因果律。
因果律不管从那一家的哲学开解，都是世间最为重要的联系。事物是，现象也是。其本质的核心关系就是因果律。
用现在时髦的话讲，就是方程式的。
但是，这里的因果律，不是单一的线性发展，而是复杂的、多变的。
孙悟空踢翻了太上老君的炼丹炉，造就的结果除了火眼金睛，还有火焰山，还有老君的姘头铁扇公主。。。
恩，扯远了。
就好比，曾国藩湘军归湘之后，开了眼界，见了世面，使得近现代的中国历史总也离不开湖南。
这不是单一的由A到B再到C的过程，是普遍联系的因果。
而衡量这些因果或者取舍的判断，就使得人或者事被分割成所谓的地位、所谓的眼界、所谓的格局以及所谓的文化属性。
所以，我写到最后，真正明白的不是文化属性，不是文化密码，而是因果。
用马克思主义哲学或者唯物主义哲学来说，事物是普遍联系的。
事物是普遍联系的，且不以 人的意志为转移。
但就这句话来说，仅限描述，而没有真正的给出方法。我们可以在繁杂的因果中判断出变化、判断出可能，但是难的在于如何取舍。
取舍，取舍，势必会放弃或者舍弃一些东西。而维持和放弃的唯一准则，其实就是利益，立场。
这也是后文中，智玄和尚讲的“参禅的参禅、打坐的打坐，”各安天命、各安立场。
具体到个人，用马克思主义的话说，抓住主要矛盾，抓住矛盾的主要方面。这就是方法论。
相时而动，善莫大焉。
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