闽南漳州通元庙末代主持洪长博

通元庙末代住持洪长博

在漳州市区龙眼营南端有一座小寺院--通元庙，系漳州开元寺之分庙，始建于明代。该庙历代僧人均有习武之风，其风格独特的开元拳法和一百零八法铙钹技艺闻名遐迩。因寺规明定，只传本寺僧众，不传外人，故民间鲜有善此技者。1992年2月，通元庙末代住持洪长博仙逝，人去庙空，武风习俗也随之烟消云散。

洪长博生于1925年，原名沅博，出家后赐号长博，福建南安溪尾官田村人。家道贫寒，童年时家乡遭瘟疫，父母姐弟相继死亡。孑然一身，孤苦伶仃。后随乡人学打铁，辗转来漳，1937年出家通元庙为僧，并师从该寺住持碧琅、复明二师习练本寺秘不外传的开元拳法功夫，后又得曾任清末武营教头吴龙的传授。他潜心苦练，技艺精进，尽得三位师傅真传，深谙开元拳法之精要，精通诸般兵器和铙钹技法。三位先师相继去世后，1949年洪长博继任通元庙住持，洪长博秉承师训，严守寺规，为人谦逊，深藏不露，从不轻易以技示人，因此身怀绝技却鲜为人知。后因社会动荡，庙业衰败，僧众星散，洪长博恐历代祖师所传技艺后继无人，断送在自己手中，获罪先贤。遂抛弃陈规，开始收徒授艺。

洪师十分注重武德修养，待人谦和，且秉持佛家善恶因果报应观念，生怕将武艺误传于不良之徒，恃技为恶，危害社会，造成自身孽报。他常言道:“我宁可将满身武功带进棺材，也不会滥传给品行不端之人，危害社会。”因而洪师择徒极严，非品行端正，吃苦耐劳者不教。加之洪师授艺甚严，非常重视基础训练初学者须先苦练基本功一、二年，有时一天数小时只反复练一动作，不达标准，绝不停止。因此，或有人品欠佳，不为洪师容，或因不堪其苦，半途而废者，习此拳法者寥无几人。唯有伟华追随洪师多年，心诚志坚，苦练不辍，且人品忠正，深得师赞赏，遂将开元拳械武功倾囊相授，陆伟华成为较全面继承元拳法的俗家弟子。另有铙钹技法则传与义子郑旺溪。

陆伟华秉承师传技艺品性，谨慎择徒，悉心传授，严教苦训所教学生陈立川不负师望，勤学苦练，技有所成。在中央电视举办的2008年康龙武林大会五祖拳选拔赛中，以顽强的精神和熟的拳技，过关斩将，打进十六强，获得晋京决赛资格。