韩愈在潮州

韩愈（768—824年），世称“韩文公”、“韩昌黎”。韩愈为潮州留下了难以磨灭的历史印记。

唐朝元和十四年（819年）正月，唐宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，京城长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈毅然上奏《论佛骨表》劝谏皇帝不要迎佛骨，为了维护社稷的稳定和百姓的安宁。皇帝看后很生气，就把他从京城贬到潮州来做刺史。缘此，潮州与韩愈便结下了不解之缘。此间，发生了许多有趣的故事。小编在这里讲几个与大家分享。

（一）韩愈祭鳄鱼

古时候的韩江，有很多鳄鱼，会吃过江的人，把地方百姓害苦了，人们叫它做“恶溪”。

一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了，人们谈鳄鱼变，人心惶惶。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，于是便命令属下宰猪杀羊，到城北江边设坛祭鳄。只见韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江宣读《祭鳄鱼文》：“今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南迁徙于海……”据说在韩愈派人向恶溪投下猪羊并宣读檄文后，恶溪水面即出现暴风震雷，鳄鱼感其诚意，果然连夜西迁六十里，使当地再无鳄害。

事后，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡”（又叫”鳄渡”），还把恶溪改叫“韩江”。

（二）韩愈过马牵山

韩愈来潮上任时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，田园一片白茫茫。他亲自到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来，心想这山洪如果不堵住，百姓难免受害惨重。于是他骑着马，走到城北，先看了水势，再看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马后，凡马走过的地方都插上竹竿，作为筑堤线的标志，等到插好了堤线，就通知百姓，要求按着竿标筑堤。百姓听了十分高兴，纷纷赶来。可是，当人们到了城北，一看，那些插下竹竿的地方已经拱出来一条山脉，把北来的洪水堵住了。

从此，这里不再患水灾了。百姓们纷纷传说，这是“韩文公过马牵山”。这座山，后来人们把它叫做“竹竿山”。

（三）韩愈设水布

古时候，韩江里的放排工，又要扛杉木，又要扎杉排，一会儿跳下江，一会儿爬上岸，身上的衣服湿了干，干了又湿，因此常常得肚痛病和风湿病。于是他们做工时便索性光着膀子，不穿衣服。

可是，每天在江边挑水、洗衣服的妇女，看见放排工赤身裸体的，感到很不好意思，就告到官府那里去。官府交涉下来，放排工只好照旧又穿上衣服。

韩愈来到潮州后，这件事传到了他的耳朵里，他跑到江边实地去看放排工扎排和放排的情形。心想：放排工成天穿着一身湿衣服，不闹出病来才怪呢！

回府衙后，韩愈便作了个决定，叫属下到江边通知放排工：今后扎排、放排时，可以不穿衣服，只在腰间扎块布能遮羞就好了。

这块布，后来就成了潮州的放排工和农民劳动时带在身上的浴布，潮州人把它叫做“水布”。

（四）韩愈兴教办学

韩愈来到潮州后，发现这里竟没有一间像样的学校，为此，他非常重视，下决心要为地方办学校。于是，他找来一个叫赵得的进士委以吏职，让他来办州学。可是，办学资金缺口大，因为当时的潮州地处偏远，人们多是没文化，对兴办学校缺乏认识，地方有钱人都不愿投资教育，为此，韩愈自掏腰包，取出自己的薪俸予以资助。据史料记载：“刺史出己俸百千，以为举本”。当时，韩愈月俸十二千四百。这“百千”应该是他8个月的全部俸钱了。一个被贬到这里的官吏，能做到这样，真的是太伟大了。

从此，兴学重教之风，盛行于潮州，潮州百姓得以礼仪教化，潮州也成为礼仪之邦，百余年后赢得“海滨邹鲁”的美称。在韩愈没来潮州之前，潮州只有三个人中过进士。韩愈之后，到南宋时期，潮州考中进士的就达172名。如此种种，皆因韩愈刺潮八个月的功劳。

韩愈为潮州留下了难以磨灭的历史印记。

他在潮州任职不过八个月，然而，他却在潮州百姓的心中待了一辈子。他来潮州时，尽管那时的潮州是蛮荒之地，条件极其贫乏，但他在任期间，排除万难，积极为民谋利益——驱除鳄鱼，奖劝农桑，兴办教育，大修水利，延选人才，传播中原先进文明，从而使当时的潮州，发生了翻天覆地的变化。

潮州百姓感恩韩愈，为他立生祠纪念。为了怀念韩愈，把他驱逐鳄鱼的恶溪易名为韩江，把他登览过的东山改名为韩山，把他手植的一颗橡树称为韩木，学校名为韩山师院，路堤叫韩堤，整个潮州姓韩，历经千年，沿用至今，后人赞叹道：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”。