4、《搏者张松溪传》记述了张松溪,对当时一些拳师技艺的评价,并对内家拳的“勤、紧、径、敬切”五字要诀,进行了解释,用词简练详实。细读文字,读者不难发现,张松溪的内家拳对于诸如交手状态,精神意识,肢体松紧,甚至动作外形的要求与晚近以来一些源流古老,传承有序的拳术十分接近。
5、学内家拳法须知此五字,此虽非拳术,然学者离此五字则不为功。通解此五字之精义,方使习拳者明其宗旨以为用也。
6、文中述说张松溪有五字要诀,即“勤、紧、径、敬、切”。他的徒子以此为秘密,作者曾经就所知道的随意解释。
所谓“勤”,就是早起晚睡,锻炼手脚力气,减少睡眠。劈柴打水舂米必定亲力亲为。陶侃立志在中原建立功业,担心过度安逸不能成就,就每天早上把上百块砖搬到书房外,晚上再搬进书房,这就保持他的本色。
7、所谓“紧”,就是两手时常护住心口胸窝,行走进步护住左右两肋——如咏春之问手。出手击刺不能穷极体势,能够灵活收回。脚步细小谨慎,像有所遵循的样子,不能高举也不能过于阔大。
步形介于“丁”字和“八”字之间——如咏春之偏身马与二字钳阳马,可以迅速进步,也可快速后退。心神时常预先警觉,不能志意昏沉。站立必定有所依靠,不能身后空虚。
紧者,紧迫也。拳术较技,两人相敌,性命攸关;两人相斗,胜负立现;外观诸人,内观诸己;知彼知己,百战不殆。知此,习拳者能不有紧迫之感吗?
万事万物汇聚于内,全身筋骨紧合一体,像刺猬一样团缩,像老虎一样蹲伏。这就是兵法所说的“开始如同恬静的女子,敌人就会敞开门户,就能够靠近”。
此段“紧”字精要,几乎与余所习之心意(形意)、咏春拳诀一致。众理会聚:朱熹《孟子集注 · 尽心》:“心者,人之神明,所以具众理而应万事”。众理,即万事万物之理。
8、所谓“径”,常言道:“后发动的如同逃脱的兔子,奔跑跨越不能追上”,没有再三计议,没有补救做作,简单直接。
不能错失时机,一定要击中关节要害。一旦明确攻击点,就集中全身每根寒毛的力量,一同打进去,不能有延误等待,如同狸猫扑捉老鼠一样。明白这两个字,击刺的技艺就讲完了。
“紧”,“径”二字,除动作要领外,论述交手时的神意变化,有学者认为正系意拳核心理论中,最重要的内容,其实,此二字皆系传统武艺之普遍要领。【待续】2023-03-18
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