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一、“五星出东方利中国”织锦出土
1995年新疆文物考古研究所在参与自治区文化厅组织的中日尼雅遗址共同学术考察过程中，对尼雅遗址一处佛教寺院遗址和新发现的一处墓地进行了抢救性清理发掘。墓地位于尼雅遗址西北部，共发现墓葬8座，此次发现的多具干尸和十余种色泽鲜艳的织锦、铜镜、漆奁盒、料珠、木器、陶器、毛纺织品及佉卢文木简等，取得了重大考古收获。其中，M8男尸右侧上部即发现有“五星出东方利中国”织锦。
织锦上清楚可见“五星出东方利中国”八个汉隶文字，以及用“红、白、蓝、绿、黄”五色织出的汉式典型的图案。
图案总体可分为三部分，中间部分比较完整，笔者认为从右往左依次是：凤凰、白鹤、麒麟、白虎，四种动物之间贯穿一条绿洲大河。上下两部分似是可以连接，像是一卷长织锦，从中截取了一部分。织锦上下各有三条长带，似是捆绑之用。
二、“五星出东方利中国”织锦出土的相关思考
从已有的研究来看，“五星出东方利中国”一词是我国古代天文学或星占学上的占辞用语。现存最早的记载见于《史记·天官书》，“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利”。五星一般指金、木、水、火、土五大行星，史籍中分别称太白、岁星、辰星、荧惑、镇星。“五星出东方”则指五颗行星在一时期内同时出现在东方天空的天象，一般出现此种天象则被认为是大吉之象。
五星之说很容易让人联想到道教的五行学说，而道教的西王母也刚好在此区域。笔者认为作为中原的织锦，能够出现在尼雅遗址的贵族墓中，很显然是此织锦上的内容与图案也深入此时该国人的心理，因此在选择陪葬品时会随墓主人一起被葬入。而中原地区织锦传播到西域古国，也很可能是中原汉朝对西域各国的一种震慑、一种庇护。
另外，在墓主人右侧上部同样发现了弓箭、箭箙、带扣等武器，笔者认为该织锦很可能也是用于战争，佩戴此织锦用于震慑周边敌人。
三、“中国”的含义是什么
织锦中出现的“中国”与我们现在理解的中国含义是不一样的，目前，学术界普遍认为，“中国”一词最早见诸文字记载的历史文献是西周初年的《何尊铭文》和《尚书·周书·梓材》。1963年在陕西宝鸡贾村塬出土的西周早期青铜器何尊，其内底铸有铭文122字（被称为《何尊铭文》），其中，“中国”二字是目前考古发现中最早的记录。
此处的“中国”也有多重含义。一是用来指称天下之中心的洛阳地区，即后来所说的中原地区；二是用来指称一国之中心的京师；三是用来指称商朝、商朝人、原来商朝统治地区以及西周人、西周统治地区，即用来指称国家政权。笔者认为中国一词的含义应该是在不断的演变和发展过程中逐渐演化为现在的含义的。“何尊”中的中国应该已具有国家政权和地理意义上的含义，而“五星出东方利中国”中的“中国”应该泛指一国政权，并带有华夏族和华夏文化的概念。
“五星出东方利中国”这一文物在春晚的舞台上展现给大众，使大众能够更清晰的感受我国古代优秀传统文化，是新时代向大众普及考古、普及历史的一种新形式。而理解文物背后的意义，则需要更深入的研究。
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