据《九天神霄戊日禁忌》云:“昔汉武帝好道求仙,于元丰元年七月望日,感西王母降临,帝问曰:世间虫蝗,水旱之灾缘何而至。王母曰:此皆下民无知,四季之内,六戊之日,犁除田地,冒犯阴阳之禁忌,致使水泽不降,百谷不收,民遭饥谨。帝曰:戊禁最重,如何攘解,可免此灾。王母曰:戊禁最重,无法攘解,不推虫蝗水旱之灾,然四时所犯,各有灾殃,当禁之。
《女青天律》又云:戊日不可浇灌肥粪,触秽地灵。春犯六戊,则令人促寿绝嗣,动土,则犯帝星。夏犯六戊,则令人眼目失明,飞灾横祸相侵,动土,则犯土府星辰。秋犯六戊,则令人遭瘟瘪时病,动土,则犯五岳四读。冬犯六戊,则令人官非口舌,耗散财物,动土,则犯后稷皇社。世人能畏天地,不犯六戊禁忌,即得时和岁稔,衣食自然。
法官、僧、道等人,凡六戊日烧香诵经,建斋设酸,关申天曹者,丧体减身。知而故犯,殃及九祖,万劫不原,并无宽宥之门。所以,所有的道教宫观,于六戊日皆不上殿诵经,道众皆不礼神拜诰。
依照一些得道高真说法,万物都需要一个修养生息,阴阳转换的过程。神仙为先天一气化身,自然不例外。无论从年月日时,都有一个规律。神仙者,与道合真,与天地大道自然为一。戊者,土。土者,主静。静者,阴阳转换以生发。
每天、每月或者每年都有那么个月、几日、几时,既是阴阳转换的时节。 例如:日升月沉。人们都要按一定时辰劳作休息。神仙者,乃先天一气,与天地合一。天地运行者,生长收藏。
六戊日即:戊子日、戊寅日、戊辰日、戊午日、戊申日、戊戌日,此六日又称“明戊”。
还有十二日为暗戊,凡修习道法和拜静斗者也应一一忌之。
正羊二犬三在辰,四月期间不犯寅,
五午六子七鸡位,八月周流又到申,
九蛇十猪十一兔,十二牛头重千斤。
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