林友仁老师的“松钟功”:就练一个“撮”的指法。
要求是:坐定身体,调匀呼吸,等余音散尽后再弹下一个音,如寺庙里敲钟的声音。时间长了会感觉一坐到琴前心情就非常放松,外界再怎么嘈杂,对着琴就似乎身在山林之中,很是愉快。
在林老师家弹琴,外面就是嘈杂的大马路,来林老师家的客人也不会刻意地保持安静,谈笑的照旧谈笑,但是弹琴的人始终不会受任何影响。这就是所谓的心远地自偏吧!
林友仁老师教右手指法,一开始就要求指节不动,摆好正确的手势后贴在弦上(不能把弦压动),然后整个手往前推,弹出爆发力。时间久了,就能去除掉一切不必要的动作和用力,就能体会到类似于太极拳的“松肩沉肘”的放松感,就能做到从外表看一点也没用力的感觉,但出来的声音非常浑厚沉雄。打个比方来说,同样是砍东西,小刀和斧子的刃口并没有太大的分别,但是斧子就让人觉得特别给力,其原因就在于斧背本身的重量。因此高手和低手的区别就在于是否能够将全身的力量在放松之后集中到触弦点。
做到将力量集中到触弦点后,采用怎样的指法外形其实是并不那么重要的。成公亮老师在《秋籁居琴话》中说要凌空下指,要“击”不要“推”,姚公白老师教姚门指法时也特别强调小关节的灵活,表面上和林老师的教法矛盾,但本质其实是相同的。 弹琴,说到底,就是要让人越弹越舒服。感到不舒服,甚至弹出颈椎病什么的来,那就肯定是弹法出问题了。
其实弹琴用得最多的就是勾挑两个指法,而在“撮”中,两个指法都得到了练习。不要想着怎样分配时间,就像看书,如果老想着离最后一页还有多少,那其实是进入不了阅读的境界的。
不要性急,要知道,弹琴是一辈子的事。多听听林老师的普庵咒,就知道松钟功应该是怎样的境界了。
林友仁先生《普庵咒
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