天地玄黄 宇宙洪荒
日月盈昃 辰宿列张
寒来暑往 秋收冬藏
闰馀成岁 律吕调阳
云腾致雨 露结为霜
金生丽水 玉出昆冈
......
五行学说最早出现在黄老、道家学说中，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方古代的地、水、火、风四元素学说类似，是集哲学、占卜算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为'五行'。早见《尚书·洪范》记载:'五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直(弯曲，舒张)，金曰从革(成分致密，善分割)，土爰稼穑(意指播种收获)。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。'这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要体现在'五行生克'定律上面。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系;具体是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的;具体是:木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
琴曲《五行》是一首即兴作品。赵金阳在演奏此曲时，并不以琴为圣贤之器，不以琴作为修身养性以求清高超脱为目的，而是感受着身体的气韵，琴弦与手指的每一次碰撞摩擦的声音都能使人愉悦，大地、空气、温度、湿度等能量使他沉浸在万物的波动中。
赵金阳，李祥霆教授弟子，京华琴馆馆主，此曲选自北京民族乐团原创剧目《五行》。
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