24
腊月
对父母为孝对兄弟为悌
对朋友为信对国家为忠
对人则有爱心
在历史车轮的辗转中，
有些传统文化慢慢地消退，
也有些会越陈越香，
仍然影响着今天的华夏儿女。
宋代朱熹说过：
“百行万善总于五常，五常又总于仁。”
可以看出，
“仁”在中国传统美德中的地位。
随着中国历史的发展，
诸多思想家关于“仁”内涵的理解，
既有对前人的继承，
又有根据时代发展做出的相应变化。
“仁”的本意为“相人偶”，
表示人与人之间的关系，
也就是说，“仁”是处理人际关系的。
“仁”精神价值一个重要体现就是
已立立人，已达达人，
己所不欲，勿施于人。
孔子认为“仁”就是“爱人”。
但“仁”不是泛滥的爱，
而是“爱有等差，亲亲为大”，
也就是按照情亲的紧密程度，
由近及远，推己及人，
既具有普遍性，又具有差异性的爱。
有了这种思想之后，
我们对不同的人的关爱程度，
也就都有了依据，
事实上就是明确了我们对周围人和物
所承担的责任与义务的范围。
对父母，我们承担的是无限责任，
对邻居，我们只承担有限责任。
今天的社会与昨日是不可同日而语的，
现代化是国人孜孜以求的梦想，
但也伴生了一些令人失望的社会现象。
在追求物质财富的同时，
社会丑恶现象也相伴左右。
因此，“回头”到传统文化中
去寻求解决办法便成为了时代课题。
我们的品性，
是否会随着技艺的升华而逐渐沦丧，
是否会随着思想的进步而逐渐堕落，
是否会随着能力的增强而逐渐蒙昧。
春节期间，书画界艺术将持续推出
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回溯到优秀的传统文化中，
探寻时代问题的解决办法。
以古人之规矩，开自己之生面。
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