揭阳进士村
文/彭妙艳
实事求是地说，揭阳的科举成就，充其量只达到中等水平，就是在潮州三阳中，也排末尾。所以对于进士、举人的科举历史人物有着足够的礼敬态度是理所当然的，反映了重文崇名的群体意识。
揭阳的乡村，很少接连产生几名进士的，号称“科第世家”的邹堂，其实也就只有明朝嘉靖郑旻中了进士。唯有同属地都的埔尾村，从明中期到清中期，连续产生了文武三名进士，数量上为区域之冠，所以可称名正言顺的进士村。
埔尾的三名进士，嘉靖壬辰登科的黄鹏，历闽县知县、南京工部郎中、南宁知府。旧志本传列举数例，盛赞其志在素修的淡泊生活，誉以“黄佛”雅号。
而乾隆庚午成武进士，累官贵州安笼右营都司的黄壮略，则在平定金川叛乱中，打仗三十余次，“立功册皆列超等”，而载国家《忠烈传》，祀昭忠祠。
黄壮略的堂兄黄壮猷虽然中了武进士以后因故没有赴任公职，但在乡他敦睦乡邻，救济贫乏，也有善人之名。
在科举时代，进士、举人虽有入仕做官的资格，许多人也从此飞黄腾达，但是后来他们的名字事迹为史书所载者也不是很多，那是因为平庸之故。埔尾的几名进士大体名留青史，说明这些人物的事迹含金量较高，而不是徒具虚名之辈。
有了这样的进士的进士村，才能分享一份扎实的自豪，也才能承接一份优良的遗产，并积蓄一份持续发展的后劲。事实上，作为货真价实的进士村，在科举时代结束以后，埔尾也不断读书的种子，不息捷报的频传。百余年来，在国家各个知识文化领域贡献才智者不绝如缕。这样的进士村民，才能保持一份自信，才能为了维护发扬家乡的声名而不断创造不愧对历史的奇迹。
埔尾原称桃源。旧志载桑浦名胜，有桃源名入其中。不知具体哪个时期，因为什么事件，而改成纯写实而很“土”的今名，尽管某个时段乡人也尝试以谐音的“福美”来代替，但这个有点虚胖的名字并没有给乡里带来好运，倒是抗战时期一个名字的巧合造成的误会，使全村遭受几近毁灭的烧杀。劫后余生，春风又绿。大概是埔尾植根于深厚的埔上，这肥沃深厚的土壤足以让它非但频产人才，而且经得上劫难的考验，颠扑不破。
于是名称虽土，似乎却比原来文雅的旧名更耐寻味，更招人向往。天地的造化，常常非人力所能左右。
联系客服
