风台，让我想起了樟林的那座“风伯庙”。

风伯庙，已经不再是风伯庙……

他一天天被岁月侵蚀着，而历史却在他的身上留下了许多烙印与故事，可如今，他因年久失修，已成危房，樑架被蛀蚀，屋顶已破漏，每逢下雨必漏水，天井成水池。他早已被世人所遗忘，但是今天风台“山竹”来势汹汹，让我想起了风伯，也让我想起了樟林还有座“风伯庙”……

风伯庙位东里镇塘西村内，是一座具有明显官方色彩的庙宇。风伯庙原为大洋船商人林泮的住宅“大夫第”，后因林泮私通海盗，其全部家产没官。

嘉庆二十四年，新任澄海知县尹佩绅捐俸，倡导“镇市中商民”合力捐资，购买林泮没官住宅“大夫第”共30间，改建为风伯庙，并亲自“虔具牲醴以致祭于风伯之神”，在庙前树立《樟林镇鼎建风伯庙碑记》。风伯庙的建立在于保佑洋船海上航行的安全。风伯庙建立之后，知县尹佩绅对风伯庙的祭祀和庙产管理仍十分关注，每年春秋二祭时各行商、船户、乡民等都要在场。

风伯又称风师、箕伯，名字叫做飞廉。是中国古代神话传说中的神怪。蚩尤的师弟，相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。头象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。在祁山修炼。

中国古代神话中的风伯，其实就是风神，也称作风师、飞廉、箕伯等等，掌八风消息，通五运之气候。风伯的搭档雨师就是雨神，亦称萍翳、玄冥等。中国古代的风神和雨神起源比较早。《周礼》的《大宗伯》篇称：“以燎祀司中、司命、风师、雨师”。道教认为风伯是一个白发老人，左手持轮，右手执扇，作扇轮子状，称风伯方天君。雨师是个老头，名叫陈天君。

由于风伯庙从一开始就依靠官员的“行政干预”而得以建立和运作，具有“外来”的性质，与社区内部百姓的日常生活有较大的距离，当地对这个比村落主庙和社庙更有“正统性”的庙宇的认同感十分低。结果，官员一旦离开，庙宇的衰落就不可避免了。加上清末民初的重大社会变动，风伯庙这种带有明显“官方色彩”的庙宇失去了存在的基础。

以后，风伯庙址一直是学校所在地。宣统元年，塘西社乡绅在此地建立广智高等小学。1931年广智小学改称为区立第一高等小学。1939年因县城为日本军队占领，澄海县立中学迁来风伯庙上课。1943年底，日军攻陷樟林，次年春又在风伯庙设樟东日语学校和伪三中。光复后，1946年在此地建立了苏北初级中学，直至90年代初，风伯庙旧址仍为苏北中学所在地。

风伯庙现状：

在风伯庙里，我们还能发现一些有文字记载的石碑，这记载着……留给我们去考证！

风伯庙现状岌岌可危，不知道他还能扛得住多少级的大风。

风伯庙以其独特的历史文化价值，对于研究当时樟林港社会生态及其对现今社会的作用，都有很重要的意义！然放任庙宇残损，长此以往，风伯庙还能坚持多久，这几个问题都值得深思！