蓝田书院记略

蓝田书院是揭阳清建数座书院之一，在十七、八世纪的地方学术人才培育上发挥过相当作用，是一个值得记载的历史教育机构。

有人把蓝田书院与今丰顺境内飞泉岭，过去也属蓝田都境内，南宋人郑国翰的蓝田书庄相持并论，以为两者之间存在源流关系，其实不是这样。究其实质，辟建于山上的蓝田书庄（一作澹轩），其实只是与朱熹同为绍兴十八年进士的郑国翰，致仕归乡后自己的书斋而已。在宋代，这样的以岩洞为依托拓建的用以个人自娱自乐、诗酒山林的私人处所比比皆是，与作为收徒讲学的机构如白鹿、岳麓等大不相同。

蓝田书院的开设，是迟至清朝乾隆十九年才发轫的事。这一点凌鱼在《蓝田书院记》里写得很明白：

国初，寇氛未尽，山海交讧，琅山之巅，职为战垒。当是时，风声鹤唳，家罔攸宁；人士跄踉逃窜，固不暇言学。今承平日久，民生不见外事，四方商贾争出其途，弦诵之声亦洋溢乎四野。爰是绅耆子弟佥谋创书院于其中。乾隆癸未，请于前侯休宁王公倡其事，而命倪明经健行、庠生蔡若海、徐源长等任敛财，不匝月，得白金千有余两，遂卜地于琅山下。

从这处文字，可见蓝田书院的创建缘起与地点，确乎跟蓝田书庄一点关系都没有。

另外是书院的规模、布局。据记载，其原状是：

缭以垣墉，宏以堂构，甃以阶戺。正宇三，旁舍二十有四，庖厨、游息所复数楹。环植李桃、竹木，以资胜概。

现在我们看到并划定为文物保护单位的，是一座祠堂和其后面的阁楼。这个部分只是历史格局的中间部分而已，而且经过民国以来的若干程度的改造。至于两侧（即所谓“旁”）的原有二十四间作为教室、宿舍等用途使用的房舍，以及厨房、馔房、游廊、亭榭等，却就已被改造而荡然无存了。

当年“休宁王公”拨给书院的“院外园”，以及在磐溪大岭即今桂岭界内的官荒埔地一百二十亩，作为“师生薪水”的物业，可能在民国书院改为学校时就被充公了。

由于文献的残缺，蓝田书院创建后，谁在这里执教，他们有哪些学术、教学成就？又有谁是这里培养出来的人才，他们有什么作为？这些，都还有待今后继续广泛深入地探求。

倡建蓝田书院的前侯王公，即乾隆二十四年（1759）从花县知县调来，二十六年（1761）兼理海阳（今潮安）县事，名殿，字可堂的安徽休宁人王殿。这位只是副贡生资历的揭阳知县，除了倡建蓝田书院，拨给学田外，还做了很多实事好事，是清代揭阳知县中有建树、有政声的一位。因此，乾隆版揭阳县志为其立传，以志纪念。其文云：

虚公详慎，勤于政事。每听讼和颜静气，不以击断为能，务两造输服而后已。时巡行阡陌间，问民疾苦，蠹书悍役不敢逞其奸。兼摄海阳，也能善政。以终养告归，民思之。

而乾隆四十二年（1778），受揭阳知县刘业勤聘请，前来主持新落成的榕江书院院事（山长），并与本县名士陈子承参修《揭阳县志》的番禺进士、任过桂阳等县知县的凌鱼，接受蓝田籍老秀才倪谦受的邀请，为几年前以八个月时间建成的蓝田书院撰写《蓝田书院记》，作为蓝田书院这处古代教育机构保留下来，从而具有“第一手资料”价值的这篇文章，也值得后人谨记。而且我以为，把此记重镌，置诸蓝田书院遗址，作为此处文物保护单位的历史见证，意义也不可低估。

时至今日，蓝田书院创建已达260年，特撰此文，以为关注乡邦人文者借鉴。