CCTV-10
2019.9.4 20:50 播出
《中国影像方志》内蒙古卷
准格尔旗篇
准格尔旗 预告片
这片水草丰茂的怡人之地，名为“布尔陶亥”，其蒙语意为“青色的河湾”。160多年前，准格尔旗的第九任扎萨克扎那嘎尔迪曾在这里流连忘返，于是便将其王府建于此地。
清朝建立后，蒙古内附清朝，朝廷依蒙古部落的原有组织，并仿照满洲八旗制度，将鄂尔多斯部划分为6个旗，后又扩充为7个旗。每旗均封立蒙古贵族担任扎萨克，来掌管当地的军事和政治。
准格尔地处鄂尔多斯高原东部，被设为鄂尔多斯左翼前旗。“准格尔”这一地名正是源于“左翼”的蒙语发音。
多元文化在这片土地上融合共生
位于内蒙古自治区西南部的准格尔旗，正处于蒙、晋、陕三省区交界地带。一面同山西省河曲县隔黄河相望，一面则与陕西省府谷县相接为邻。
若单从地缘上看，准格尔旗则位于黄河“几”字弯的东北角内侧，处于人们所熟知的河套地带。河套是黄河流域一个独特的地理单元，自古便气候温润、土地肥沃，为人类栖居创造了得天独厚的自然条件。
在历史上，多民族文化多次在黄河“几”字弯处交流互通。
正如一件出土于准格尔旗的春秋晚期青铜器，其器型符合中原农耕文化的特征，而纹饰又明显具备北方草原民族青铜器的诸多特点。
长城，是准格尔旗的另一大地理地标。
准格尔旗境内有三条修筑于不同时期的长城。如今只有明代的延绥长城保存得相对完整。
有2000多年历史的古城遗址
美稷城始建于公元前125年，最早因盛产黍稷而得名。后来，匈奴首领呼韩邪单于在汉朝的帮助下，统一了匈奴各部。出于感恩，他向汉帝提出和亲的请求，从而令“昭君出塞”的佳话流传千古。
然而在呼韩邪单于去世的若干年后，匈奴再度分裂为北匈奴和南匈奴。此时，呼韩邪单于之孙——日逐王比效仿他的祖父率部归汉，最终被安置于美稷城定居。自此，南匈奴以美稷作为其政治、经济和文化中心，繁衍生息十余代，最终与汉民族融合，进而深刻改变了该地区的人文环境及社会结构，对日后该地的发展产生了深远而广泛的影响。
如今，从高空俯瞰，仍可依稀辨识出土墙的庞大规模。有史学家认为，这便是2000年前南匈奴的都城——美稷城的城垣。
走西口
“走西口”指中原人从经张家口以西明长城的各个关口到今内蒙古西部务农、打工、经商的大规模移民活动。位于晋陕蒙三省交界之处的准格尔旗，一度在走西口浪潮中扮演着重要的角色。
如今准格尔旗的大部分居民都可算作走西口的后代，走西口的故事便是在这一代代人的口中得以广传于世。
昔日的走西口人也许并不会想到，当他们用辛劳的汗水开辟新天地的同时，也将中原丰富的文化源源不断地注入内蒙古地区，造就了日后当地多元文化的百花齐放，进而为世界创造了一系列璀璨的文化瑰宝。
漫瀚调：走西口的活化石
漫瀚调民歌：你知道，天下黄河有，几十几道弯。几十几道弯弯里有几十几只船。
这首原汁原味的漫瀚调演唱，曲调洒脱优美、韵味独特。
演唱者奇附林老人是准格尔旗漫瀚调艺术的传承人，凭借宽洪的嗓音和韵味浓郁的唱腔在当地极富盛名。
漫瀚调，堪称走西口的“活化石”。其旋律源自鄂尔多斯蒙古族短调和晋陕汉族民歌的相互渗透，有根深蒂固的群众基础和经久不衰的艺术魅力，因而经国务院批准，被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
1996年，准格尔旗更是被文化部命名为“漫瀚调艺术之乡”。
将地域文化元素与陶瓷设计巧妙结合
这只茶杯杯盖顶端的鸟形设计，其灵感来源于出土于鄂尔多斯的战国匈奴王鹰顶金冠。
这顶金冠享有“草原瑰宝”之誉，是迄今唯一被发现的匈奴王金冠饰，在整个鄂尔多斯地区极负盛名。
在准格尔旗的陶瓷产品中，诸如鹰顶金冠茶杯这样将地域文化元素与陶瓷设计巧妙结合的成功案例还有很多。
这也成为了准格尔旗陶瓷产品的一大特色，不但令准格尔旗陶瓷极具识别度，同时也填补了国内陶瓷领域以蒙元文化为设计主题的空白，对当地陶瓷产业的发展及地方文化的弘扬都有着深远的意义。
随着一批批新老准格尔人的勤奋开拓，如今的准格尔旗更是一跃跻身全国经济百强县的前列。在新的时代下，伴随着地利与人和，未来的准格尔旗必将越发地文明、进步、开放、通达，继而孕育更动人的故事，创造更壮丽的奇迹。
中国影像方志
《准格尔旗篇》
播出时间：9月4日 20:50
监制 / 闫东 主编 / 刘铭 黄丽君
编辑 / 田楚韵 胡悦 李牧宸（实习）
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