汕头市濠江区不缺山，不缺水，不缺寺院，不缺历史，不缺历史悠久的佛教文化。而佛教在中国传播的近2000年历史中，对中国的文化、经济乃至政治、民众生活都产生过重要的影响。那你知道在濠江区一共哪些著名的寺庙呢？小编今天为大家盘点了濠江区的佛教寺庙，一起来看看吧。
▲ 青云禅寺
位于汕头市达濠区“海国风光第一山”，大瞭望峰上的青云禅寺，又称“青云岩”，创于明嘉靖五年（1526），前临碧海，环绕青林，岩奇泉清，殿宇壮观。寺下十八洞和寺山摩崖石刻，点缀于苍林曲径之间，增添香客游兴。1985年起由住持释定根重兴，后由其高徒释弘养扩建。1988年起列入市文物保护单位，已具丛林规范，又是一处人间佳境，驰名海内外。寺西侧曲径通幽，转过峭立石壁，有一巨石叠成的天然石洞，俗称“大肚石佛”的弥勒洞，上书“青山岩”。它可能是青云岩的发祥地。
汕头市濠江区珠浦村东侧山中，高速公路西侧的巨峰寺（原称庵），创于清朝，自1983年以来修葺，扩建一新，焕然一新，山青水秀，花草鲜美，峰石叠嶂，公路直达。建有大佛站像、释定然与释弘密两座和尚塔，尤其刻有中国佛协原会长赵朴初（1907-2000）、原副会长释茗山（1914-2001.6.1）、原常务理事释定持（1921-1999）和当代潮汕僧俗俊彦骚韵，故为峰泉风光美、名流诗墨香的游览胜地。
▲西山古寺
汕头市濠江区狮山南侧，磊广公路旁的西山古寺，俗称“西山佛祖庙”，肇创于1921年。1988年，因市政建设需要，经市宗教局批准，地址后移重建。1991年起，由住持释定根（生平见《水仙古寺》）和释弘养（生平见《青云禅寺》）法师募资兴之，今规模恢宏，十分引人瞩目。该寺聘名匠吴国珪精心设计，海内外善信解囊，分期逐步重建。历经十载奋斗，已建成天王殿、北极殿、大雄宝殿、千佛殿，左右有地藏阁、观音阁、钟楼、鼓楼，又有延生堂、斋堂、客堂、精舍、亭台、法塔等。宏伟壮观，宝殿生辉。另外后座的藏经楼也已在2001年3月29日，天王殿落成庆典时奠基。全寺坐北向南，建筑面积逾千平方米，已投资1500多万元。东邻圆觉寺。
汕头市濠江区天公岭西侧的集圣寺，创自1998年，于2000年3月1日由区宗教局准予开放，4月24日举行三圣佛像开光法会，今为区佛协与市僧伽培训中心所在地。 寺坐西向东，分为天王殿、大雄宝殿、消灾坛、往生坛、区佛协办公室、经书流通处、会客厅、僧房等。总占地12亩（至2003年藏经楼已落成，全寺总建筑面积约3千平方米）。它原称诸祖圣庙，由达濠、潮阳、汕头市区等地善信乐捐，于1993年初夏动工，1994年农历8月竣工。1998年，在清理乱建庙宇中，收归佛教部门管理，按佛门要求改造为寺，走上正轨。寺名由赵朴初会长所题。殿宇雄伟，琉璃泛彩，脊顶嵌瓷，双龙夺宝。大雄宝殿内，供奉三圣佛塑像，法相庄严。该寺与隔路对面即天公岭东侧的天公庙、山下双泉寺，和附近青云禅寺、西山寺等，形成佛教、民俗风景旅游区。
汕头市濠江区政府大楼后面东北侧、天公岭公路东南侧山峦的双泉寺，创于甲子年（1984），由港胞石先生（释定应之兄）及释定因法师等捐建，释定应（1912-健在）尼师为开山者，1989年12月10日落成开光。岭青泉清，尤有高僧释茗山、定持和汕头名居士林春山（号“镜海老人”）等墨宝而独具禅韵。寺西旁有天公庙（又名三界庙）及感天大帝（即伯公）、女娲娘娘、神农圣帝、李铁拐仙师庙共五座，再横过达澳公路对面山上又有集圣寺，胜迹集中，交通方便。辟山创寺时，掘获两股甘冽充沛的清泉，故由定因法师起名为“双泉寺”。
▲圆觉寺
汕头市达濠区乡府前路旁，西山古寺东邻，放牛岭脚桶坑的圆觉寺，原名“三甲碗岩”，相传创始于清乾隆（1736-1795）年初，距今200多年，1994年起由住持释耀惟筹资，场址于附近重建，定持法师书寺名，以石脚桶名泉及其金丝小虾、扁蟹、怪鱼珍稀动物而引人入胜。 相传创岩寺时，挖地基发现三甲碗而俗称“三甲碗岩”，后毁于火灾。岩中一名泉，其石堀似石脚桶，泉水甘饴，很出名，不亚于达濠十八石洞龙泉，乡人常至此汲水烹茶，约1965年泉堀被荒废填平，这次重建古岩时被挖出重献甘泉。1994年初，释耀惟法师，应居士要求，离开达濠美庵，来此布满树刺的山坡坑，筹备重建古岩。至1997年夏，主座和后花园建成。2002年竣工东厢和伽蓝殿等。
▲德恩寺
汕头市濠江区府前路15号的德恩寺，毗邻西山寺，创自光绪十三年（1887），原称德成堂（又名地母娘宫），“文革”时作生产队牛寮、小酒厂，1980年起不断修建，1994年5月13日获准登记，称“德恩精舍”，2002年初改称“德恩寺”。德成堂，奉敬地母娘，始建于光绪十三年，是达埠后北门头吴锡龙的祖母陈章永献地，斋姨明坚（潮阳西园肖广丰大奶）捐资建成，由明坚负责管理。1980年由达埠乡吴英，出资赔偿生产队去重建牛寮，她住进堂中，带动善信清理牛寮垃圾，上面搭蓬。1984年重建外埕。1985年四月初四至中秋修建正座，1986年4至6月建堂外、埕口、路面、围石篱等，并由集体划出6分地来种花木。1988年至越年在老堂东邻，创建大雄宝殿，后建斋堂等。
大雄宝殿内奉敬三如来佛，两侧奉文殊、普贤菩萨，两旁十八罗汉。德成堂内，继续主奉地母娘。原像在“文革”中被毁，今站在鳄鱼头上之木刻像，高约1米，形象庄严。民间相传，她是土地最早之女神。地母庙源于陕西汉中府城，约唐宋始为流传祭拜。在潮汕，此庙较少，南澳岛前江埔有1座。
汕头市濠江区珠浦村龙尾埔龙华寺，原称“龙华精舍”，1987年10月移址建寺，1996年批准登记，殿宇壮观，引人瞩目，汽车驶过村旁公路时就可望见其橙色殿顶。 龙华精舍规模较小，由郑康春、林梁水居士等提议移址扩建为寺。1987年10月起，创建仿开元寺的大雄宝殿，建筑面积多达450平方米，1年后竣工，木石巨构，雄伟壮丽，雕梁画栋，石刻精美。同时，建成两厢各420平方米的二层楼。寺坐北向南，建筑面积1千多平方米，已投资400多万元。分为天王殿、大雄宝殿、东厢二层楼是大寮、斋堂，西厢二层楼是客堂、大寮。还继续在筹资扩建中。
天王殿十分高大，建筑面积约300平方米，2002年1月起动工，越年底竣工。门楼墙上嵌大石板（青色），各刻佛教大德开示语录、对联，也刻有图案。全殿富丽堂皇，大雄宝殿气势非凡，它与前面天王殿相隔一个宽阔的露天大埕。大门前构筑石围栏，筑石台阶与扶栏石篱。配石狮8只，石刻龙的浮雕2幅，显得庄严典雅。石柱粗大高立，斗拱交错，木雕、石雕、漆画等潮汕传统工艺异彩纷呈。
▲霞美庵
汕头市濠江区青篮盐场下尾的霞美庵，濒临大海，创自明朝，已由住持释宗香（1922-2001.12.9）修建一新，与相邻的天公庙、妈庙诸文物古迹吸引来客。庵所处地理位置，是在明初所设下尾寨，故俗称“下尾庵”，谐音写成“霞美庵”。清初这里是台湾郑经（郑成功之子）部将、达濠人邱辉屯兵处之一。
古庵年代久远，民众流传“未有青云岩，先有下尾庵”之谚。青云岩始建于明嘉靖五年（1526）五月，可见古庵已超400多年历史了。庵后僧墓记有明泰昌（1620）、崇祯（1628-1644）等年号，在1959年公社化时因建化工厂需要而被迁往青蓝大园埔。天启元年（1621），青蓝河沟池巷下佛堂常受祝融之灾，乡人复建乏力，故将香火请往霞美庵合并，并修葺之，请僧常住，古庵复原。历史走至1966年至1976年“文革”时，古庵也劫运难逃，佛像被毁，僧人受逐，庵墙倒塌，一片怆然。1981年，曾来拜佛的汕头市区福安街七旬老居士郑枝香（原籍揭阳市人），应兴隆伯、詹自贤、庄赞坤等乡老之邀来帮助修庵。重建了客堂（1981年）、修建了大殿（1983年）、前厅（1986年丙寅），于1997年9月1日获区宗教局批准为宗教活动场所。
▲妙法寺
汕头市濠江区广澳乡的妙法寺，原称“观音古庙”，创于清朝，1987年起重建并易今名，1996年被批准开放，并聘市佛协会长释定根为住持，逐步扩建，2002年3月31日（农历二月十八日）举行大雄宝殿重建落成暨诸佛菩萨开光庆典，为附近汕头保税区与深水港增一礼佛、旅游好去处。
古时这里有块“仙脚”石（已毁），故地名称“仙石”。清光绪年间（1875—1908），李银女居士梦见志公禅师（是南北朝在位18年即502至519年、帝号纪年“天监”梁武帝萧衍之国师）所托，便在此建观音古庙，“文革”动乱中遭毁。1982年，李银女居士等，在该址建一屋。1987年，邑人朱立英及其胞妹朱明英女居士，为弘扬佛法，发愿倡议重建并易名妙法寺。两姐妹家族无私弘法之举，感动众信，有钱出钱，无钱出力，乡民纷纷参加义务劳动，挖掘地基，平地填坑，同年七月二十五日动工，年底初步先建成法堂。后建讲经堂等。2000年，鉴于寺周围民居新楼渐多，环境较为噪杂，故经过有关部门批准，另择离此西北300多米远的笔架山虎仔山，重建寺院。原法堂、讲经堂等作居士活动点。
▲澳头村红树林保护区
汕头市濠江区澳头村东南方的光明寺，紧靠深汕高速公路，创自清代，1991年起大扩建，清幽庄严，古朴典雅。天王殿内有广东名书法家商承祚所书“皆大欢喜”匾额高悬，让人一进寺就有法喜的感觉。
据方志记载，该村元代时已有马、史、郑，后又有高、许、吴、朱等姓氏村民，在此聚居垦殖。因地处沿海，村民多数从事近海捕捞、远洋航海，劳作艰辛，为保平安，村民们自然要在此聚集念佛消灾祈福，但清代寺庙简陋，直到解放前，这里仅有小庙一座。1992年大为扩建，1996年4月30日被区宗教局批准开放。大雄宝殿前两旁有吴声俊书撰的冠首联，清秀悦目。寺坐东向西，建筑总面积约400平方米，分天王殿、大雄宝殿、厢房，还筑有100多平方米的放生池。处于村郊，绿树婆娑，磬声悦耳。
汕头市濠江区礐石红旗管理区蜈田岭顶紫峰岩，创建于1984年，1995年至2002年由住持释达善筹资扩建。1996年获区宗教局批准登记开放。它背靠金鸡山，后连香炉山，面临三江（韩江、练江、榕江），山木成荫，风景秀丽。
1984年，由蜈田岭周边乡村、汕头老市区善信捐款而初建。1995年，经市、区宗教管理部门、佛协聘请，汕头市区达光精舍住持释达善来岩当住持，负责管理、扩建。“文革”中1967年，被“红卫兵”赶返俗乡。1980年到潮州开元寺任知客，1986年任潮安县甘露寺住持，1987年起住汕头市升平区达光精舍。受聘到紫峰岩后，苦心筹划，深得香港、汕头、潮阳、揭阳、澄海等地善信支持，总共捐款300多万元，岩已初步扩建一新。
▲宝峰岩
汕头市河埔街道河东宝峰岩，位于礐石往潮阳原公路中途左旁，数百米处的宝峰山（又名金钟山），源于一俗称“狮喉”的石洞，创自清朝，今以洞奇山青、露天大型石雕观音站像、东西方三圣殿等妙镜和交通方便，而每天吸引众多来客。
该岩创自清乾隆三十六年（1771），是南海县一冯氏文士募资主持兴建并定名的。道光年间（1821-1850），河埔乡人，乐会县教谕陈启丰主建佛堂、玄天上帝殿。光绪庚子年（1900），河埔乡人、罗定县训导、广州府教授陈作舟主持修葺。“文革”中受破坏。1982年起，在林本清（1924-健在）女居士等人辛苦发动下，修复古岩并扩建，今殿宇总建筑面积1千多平方米。同时，修葺“观仙石”、“仙人弈石”、“蟹眼神泉”、“狗眼洞”、“李龄古墓”等。
▲下衙村
位于濠江中游西岸，汕头市玉新办事处下衙村赤砂埔的渡西庵，西离区政府仅4公里，创自明朝，民间传说该庵所处江下是“金猴喉”圣地，风景优美，且水陆交通方便。自1989年6月20日起由潮阳县宗教局批准登记。
该庵相传创于明代中期，以位于赤砂渡口之西而故名。民国十三年（1924）5月，由僧人慧广师主持重修扩建。1950年起，佛事活动停止。1959年公社化时期，当地政府将庵改办为化工厂，后一直被河浦供销社作为烧煤炭仓库。至1978年，由庵主林瑞开、斋姨黄文英等佛教徒恢复佛事活动。但庵的主体仍被河浦供销社占用。1986年起，由潮阳县宗教局落实政策，才全部归还佛教徒管理。1986年，渐江普济寺释道生法师至此，带领下衙村曾广敬及其夫人陈修真等，全力修之。1989年，在庵负责人林瑞开及黄文英、许长贵等居士的共同努力下，由众施主乐捐资金，动工修建。今庵坐东南朝西北，占地7815.2平方米，其中建筑1412.1平方米。
▲天坛花园——九天禅院
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