特质，就是该事物区别于他事物的特殊性质，或称特定性质。那么，对联的特质是什么呢？我认为，是两行体。该特质是其他所有格律文体以至所有文学体裁所没有的。
对联由上联和下联组成，两行成一副，特立独行。像铁轨，从一点出发，奔向远方。试做比较，律绝，八行、四行，排律行数更多。词、曲行数也多，即使小令也在数行之列。
对联中有“鼎足对”（三柱联），三句排成三行，是传统对联的一个品种，具特殊性，属于例外。即便如此，究其实质，还可拆出共用一比的两副对联。
特质，是指他的特殊规定性，这一点，容易被忽略。讲到对联特点，一般会讲到若干条，但一般不会开列到它，其实这些特点都是由特质派生出来的，是由特质所规制的。
对联有两个基本特点，即对仗形式和平仄声律，均和两行体特质密切相关。
对联是全对仗的，上下联对仗，还有当句对等。但就上下联来说，一般也是当句对对当句对。对仗，凭借的是两行体，两行体是基点，没有它，何尝谈起对仗。对仗即对偶，既是对联的最显著修辞方式，又是对联的基础性结构方式，进而形成意思相对，呈现整体意境美。
对联是有平仄格式的。说它是格律体，其中主要的一条，就是它讲究平仄声调的变化和协调。依据汉语双音节词语居多的特点，对联采用“二字而节”，每比两字交替更换平仄，上下联依节奏点平仄相反对立，在变化中求得和谐统一，造成音韵美、音乐美。至于多分句联句脚平仄排布，也是平仄交替或更迭或对立。如此这样，还是依凭对联的两行体特质。
对联的两行体特质，决定了它是一种独立的文体，因此它有别于其它格律文体。它汲取它们的某些优长，内化为自己的部分质素。但这不是照抄照搬。拿格律诗为例，对联在发展过程中，借鉴格律诗对仗和平仄的方式方法，丰富、扩展两行体创作内容和形式，形成自己独有的一套格律系统。格律诗的“孤平拗救”在对联里不能完全套用，起承转合创作法一般情况下不适合使用。对联平仄格式属于音韵结构，不忌孤平孤仄，因此不讲孤平拗救。按“二字而节”，若当句拗救会平仄失替，若下联犯孤平无法在下句（两行体没有第三句）拗救。起承转合适于在四联和四行的律绝中回旋排布，而在仅有两行延展形式的对联中几乎无法腾挪结章。对联最明显结构特点是上下联依一定逻辑关系对仗，还有当句最好前段与后段具有意转关系，例如七言句，前四和后三转意。对仗及句法结构还有修辞变化多端，这是对联最复杂、最具艺术手法的地方。
两行体，从哲学意义上说，它容易形成“对称”。包括对应、对等、平衡等均为哲学“对称”的具体内容。对称其相同部分间会有规律重复的现象，就是在一定变换条件下的不变现象，既有矛盾的一面，同时又有和谐的一面，这就反映出对立统一规律。对联的对仗、平仄，有规律成周期性相对交替变化，完全符合这一哲学原理。
对联是一种形式感、格律性非常突出的一种独立文体。两行对称具有较多的含义，它给对联作品带来平衡、比例、和谐之意，进而带来艺术之雅美。
两行体，看似简单，实际不简单。任何一种繁复其实都建立于简单之上的。像太极图，一对阴阳鱼，却意为派生万物的本源，展现了一种互相转化、相对统一的形式美与和谐美。再像二维码，巧妙利用二进制“0”和“1”实现图转码，在移动设备上使用条码信息，广泛便利于社会应用。两行体对联，蕴含丰富，简约实用，对它的本质原理、创作机理等尚待做深入研讨。
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