査阜西先生《潇湘水云》
一、缘起
南宋琴人郭楚望与其创作的琴曲《瀟湘水云》是琴史中之耀眼光环，几乎历代琴人皆关注与演奏过《瀟湘水云》。然，对郭楚望生平与《瀟湘水云》创作之地，至今却众说不一。明朱权《神奇秘谱》中《瀟湘水云》题解：“臞仙曰，是曲也，楚望先生郭沔所制。先生永嘉人，每欲望九嶷，为潇湘之云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之为曲，有悠扬自得之趣。水光云影之兴，更有满头风雨，一蓑江表，扁舟五湖之志。”此题解不知朱权是据先人之言，还是自己揣摩，文中前部以瀟湘之云掩蔽九嶷，表达对失去北国的伤感。其“惓惓”在汉语中之释义：深切思念、烦闷失意、恳切、忠心耿耿之意，但无悲痛郁闷而离居隐逸之意。文中后部是以“水云”为题，可理解为欣赏水云悠闲自得的心境。另从《瀟湘水云》小标题观之，亦与文中后部心境相近。据此可知，无确凿文字记载，南宋郭楚望隐居湖南。此后，明清季之古谱，载《瀟湘水云》曲之题解，多袭《神奇秘谱》题解，无一明确说郭楚望隐居湖南。其一，查阜西《关于瀟湘水云》载：传统的解题（在《神奇秘谱》中）是这样说的：“这一曲是楚望先生郭沔所作的。郭先生是永嘉人，他迁住在湖南的瀟湘两水之间。每当他想要欣赏九嶷山的美景的时候，老是有云遮着了。因此，他作这一曲，来表达他那种‘想往’的情感。”（《查阜西琴学文萃》中国美术出版社1995年8月版，第431页。1956年9月为中央广播电台撰稿）其二，杨荫浏说“南宋后期，元兵南下，文人相率南迁。郭沔定居湖南南部衡山附近。在瀟水和湘水合流的地方，他从船中远望九嶷山，云水奔腾的景象，激起他热爱祖国山河，感慨时势飘零，想望隐遁生活等复杂心情，因之作成此曲”。（载杨荫浏《中国古代音乐史稿》上，人民音乐出版社1981年版第377页）。其三，“当时正逢金兵入侵宋，郭楚望移居湘中宁远九嶷山下。郭楚望先生於潇湘之上泛舟而游，潇水绕过山，远远眺望，观赏云水奔腾。但此时山被云水遮蔽，不见天日，正如当时的时势，因此先生心中悲痛，如九嶷云萦，遂谱《潇湘水云》，以曲抒郁。”（摘自百度百科《瀟湘水云·创作背景》）
其四，“郭楚望在南宋主战派大臣张岩家作清客.后张岩被罢官，郭楚望便隐居于湖南南部衡山附近。”（摘自百度百科《瀟湘水云·作者简介》）
二、郭楚望生活的时代及经历
南宋（1127—1279）自在临安建都后，历经岳飞等人抗金，又不断与金国议和，终于1187年，宋、金两国处于相对稳定期。南宋在光宗、宁宗、理宗朝（1189—1264）这75年间比较安定，实行改革朝政、促进经济发展，进入一个兴盛时期。郭楚望便生活在此历史时期。郭沔(字楚望）生卒年代，一说约1189—1262（郑祖襄《郭沔的生卒年代与〈瀟湘水云〉的创作年代》载《音乐研究》2010年第5期））。一说1190年前—1260年后（杨荫浏：《中国古代音乐史稿》上），此二说甚相近。其祖籍一说永嘉（朱权），一说湖北沔阳（郑祖襄，同上）。1206年，南宋宁宗朝宰相韩侂胄（1152—1207）掌权，举兵北伐抗金，结果失败。1207年，韩侂胄被杀，支持韩侂胄抗金之张岩（字肖翁，约1144—1224）等官员被罢官。张岩善琴，擅弹《乌夜啼》。罢官后在家整理宰相韩侂胄所传古谱及民间秘谱。约1214年，郭楚望在临安张岩府做琴师，与张岩共同整理古谱，辑成《琴操谱》15卷、《调谱》4卷。张岩逝后，将此谱传予郭楚望。此后，郭楚望在临安琴艺名望一时，传琴艺于刘志芳（1171～1240）、金梓访（字楠甫，浙江天台县人）等。刘志芳又传琴艺于毛敏仲、徐天民等。郭楚望所生活的南宋年代，经济较为发达，其经济总量已占世界的60%。当时水田增加，太湖流域的苏州、湖州等地，稻米产量提高。棉花种植扩展到长江流域和淮河流域，棉纺织业成为产棉区的主要农村副业，出现一套擀、弹、纺、织的棉纺织工具。南宋最大的城市临安府和成都府人口已过百万。南宋所造之船已装有指南针，并具有较强的抗风力。远洋的商船有6层桅杆，4层甲板，12张大帆，可容千余人。主要港口有泉州、广州和明州，对外贸易东达日本、朝鲜，西至非洲等国。此时，南宋与印度洋北岸的阿拉伯已构成世界贸易圈的两大轴心，令世界各国人民惊叹不已。而欧洲还处在中世纪的黑暗统治。 1232年，蒙古几近灭金。蒙古与金国皆来与南宋商议共同消灭对方。南宋出于对金国的仇恨，于1234年与蒙古协手灭金。然，1235年，蒙古背信弃义南侵南宋，双方多次交战。至1255年，因蒙古内部忽必烈争夺汗位，无暇顾及南宋，遂使南宋再度处于相对稳定期。此间，郭楚望仍以整理古谱与授琴为业，陆续创作《潇湘水云》（约1241—约1262），《秋鸿》、《飞鸣吟》、《泛沧浪》、《春雨》、《一再行》等琴曲。约1262年郭楚望辞世。此后，琴人杨缵（？—1267）将张岩、郭楚望所辑琴谱又整理名为《紫霞洞琴谱》，形成史上第一个系统的“浙派”琴集。郭楚望被尊为浙派古琴的创始人。1267年，忽必烈争得汗位，起兵攻打襄阳。1271年，忽必烈在大都（北京）建国号大元。1273年，元军攻破襄阳，守城之军投降。此后，南宋余部退至福州崖门。1279年，与元军在崖门之战失败，南宋灭亡。三、琴曲《瀟湘水云》之由来
既然郭楚望未到湖南，为何创作以“瀟湘”为题材之曲？
回溯中国诗画之作，“瀟湘”题材自古有之。
“瀟湘”一词始于汉代。《山海经·中山经》言湘水“帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交瀟湘之渊”。诗人屈原曾著诗篇《九歌·湘夫人》，此为“瀟湘”题材之始。后，南北朝刘宋诗人柳恽（465—517）、齐人谢朓（464—499）、唐李白（701—762）、贾至（718—772）之多首诗，皆吟咏皇英二女和潇湘风物。唐钱起（722—780）所作《归雁》：“潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”的诗句；刘禹锡（772—842）《潇湘曲》：“斑竹枝、斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”的诗句；杜甫（712—770）《岁晏行》：“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食，今年米贱太伤农。……”等，都遥现两位女神在月夜弹奏琴瑟之身影，又透出优美，充满哀愁的瀟湘画面。至此形成瀟湘文学。
受瀟湘文学影响，“瀟湘”题材画作随之诞生。五代便有黄筌《潇湘八景》传世（载北宋郭若虚《图画见闻志》）。至宋代，《潇湘八景》又得以发扬。北宋官员宋迪（约1015—1080）作有《潇湘八景》：《平沙落雁》《远浦归帆》《山市晴岚》《江天暮雪》《洞庭秋月》《潇湘夜雨》《烟寺晚钟》《渔村夕照》，时有“绝妙”、“无声句”、“有声画”之赞。
南宋时，有宋宁宗（1168—1224）画作《潇湘八景》：《洞庭秋月》、《江天暮雪》、《平沙雁落》、《山市晴岚》、《潇湘夜雨》、《烟寺晚钟》、《渔村夕照》、《远浦帆归》；还有现藏日本之夏圭（生卒年不详）《潇湘八景》、禅僧牧溪（约1207—1291）《潇湘八景图》、禅僧玉涧（生卒年不详）《潇湘八景》。至此已形成瀟湘文化。
如此渊源之瀟湘文化亦能影响郭楚望，故作《潇湘水云》琴曲。全曲仿画作设10个小标题：1、洞庭烟雨、2、江汉舒清、3、天光云影、4、水接天隅、5、浪卷云飞、6、风起云涌、7、水天一碧、8、寒江月冷、9、万里澄波、10、影涵万象。观小标题揣其意，是曲未着意于瀟湘诸景之“静”，却以旋律起伏凸显水云变幻，着意于水云之“动”。
综上，郭楚望一生均生活在南宋稳定、发展、强盛之际。由此，郭楚望始终专心习琴，潜心与张岩整理古谱，传艺于弟子，创作琴曲，并无移居湖南的诱因。其间，郭楚望受瀟湘文化传统影响，创作流芳百世的琴曲《瀟湘水云》。观《神奇秘谱》题解，并未曰郭楚望隐居湖南创作《瀟湘水云》。又1267年元兵大举南下，郭楚望却早已离世。故，郭楚望未到湖南，亦不可能在湖南创作《瀟湘水云》。
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