揭阳古城西门：中西交汇的建筑博览场

西门的念想

作者：彭妙艳

每个古城都有自己的特色，古城的每个重要街区，也有自己的风采，榕城也不例外。

西门这个片区，也许很有代表性。同样是在城内，西门聚落的形成，要比东、南、北几个片区，相对慢一点。但是它的形成与繁盛，却又某个程度是对接了当时社会发展的精华。完成榕城底色与文脉的凝聚与变迁。

黄氏家庙那个这一片区的唯一明代祠堂遗存，它简约的梁架，收分虽也包含梭柱传统，但却有分明表现这突破窠臼的个性释放，都让人看到、联想到在禁锢的时代，士大夫或者工匠们内心燃烧着的革命、创新的欲望。里面分明洋溢着一股以兑变为追求目标的精神激荡。

祠堂的多，几乎达到不胜枚举的程度。许氏的、林氏的不一而足；而府第民居夏官第、秋官第之类，就愈是栉次鳞比了。最知名的，当然是许氏那一座，规模宏大，进深深邃，气宇轩昂，作为榕城族人出仕人数多、持续时间久都排于“之最”的家族，许氏的祠堂、民居非但多，而且精美，在装饰工艺上，比之一般的民居，都要高出个头，而且谱系、顺序清楚，这就为南方士大夫阶层的居住观念与水平等的研究，提供了丰赡的素材。就更不用说近代的丁日昌，利用光禄公祠及两侧从厝的恢宏与瑰丽，来显示其取得的财势力足了。

而后，揭阳县也把一县的重要教育场所转移，集中到这么曾经属于落后的地方。从榕城书院、榕江书院，到灿如繁星的私塾，一百多年的渗透浸润，西门是积淀了丰厚的文化资源，成为一方传统教育的重镇，而后，一县女子的启蒙，又在这里陈氏民居中破茧，旧式学堂向新式中学的过渡，这里黄、林几座祠堂，义无反顾地承载了平台的重负。祭祀先人的殿堂，曾经回响着民主、科学的书声，使先前时断时续的祝文、嘏词的念唱“穿越”于祠外而消失。

西门与门连通的街路，在上世纪二十年代经历了与同城宣化街变为中山路的“完全、彻底”改造的不同过程；南边一爿新建为哥特式为主的西式连排骑楼，北边一爿在保持部分祠堂、民居、神庙的同时，见缝插针地改建了一些新式洋楼。这样，传统风味浓烈的西门街就摇身一变而成为中西交汇的建筑博览场，比之经历同类改造的广州西关，丰富性有过而无不及，而地方特色的保持与外来文化的结合，有机揉合之后，焕发一种历史风貌与时代精神融汇的景观于韵味，也比之西关更加鲜明与浓烈。刚好在半个多世纪的改建中，在全城中西门有幸成为最少、最轻度的区域，因之反过来可以成为最大、最有力度支撑古城“门面”的区域。

留住古民居区的清静，恢复商业街的热闹，矛盾着的动力，将使西门于是有了新的起搏、新的呼吸。

于是听闻西门片区拟申报为历史文化街区，我乐意义无反顾地为之投上一张赞成票。