袁桷 ,号清容居士。幼年学“阁谱”,后向徐天民学“浙谱”。他写的《琴述》介绍了宋代的谱系沿革,说宋太宗时的“阁谱”,虽经官方规定“非入阁本不得待诏”,但是“别谱存于世良多”。其中“江西谱”比“阁谱”详尽,而所录乐曲旋律富于变化,所以“骚人介士皆喜而争慕之,谓不若是,不足以名琴也”。以后“浙谱”兴起,取代了前两种谱。
“浙谱”即杨瓒等人汇编的《紫霞洞谱》。有人以为它没有什么传统,袁桷不以为然。他先向徐天民询问了浙谱的由来,接着又拿张岩的琴谱与之核对。然后得出结论,认为两谱是同一渊源,都是源自韩侘冑的祖传古谱。于是他对杨瓒“匿前人以自彰,故所得谱皆不著本始”的行为深为不满。他在《琴迷》中还介绍了杨瓒派人向刘志方学习郭楚望传谱的经过,对于浙派的渊源及其形成经过提供了史料。
《琴述》是朱长文《琴史》的补充和继续。朱史主要从古籍中摘引宋前史料,袁文却从实际调查中搜集了宋代琴曲流传的情况,而且记叙了很多关键性的琴曲谱系演变,在琴学研究方面具有更高的价值。
《琴述》收在《清容居士集》中。当初,袁桷写这篇文章是赠给黄依然的。写文之时他与黄依然并不相识,只是出于对琴艺的共同爱好,主动告知琴谱的演变,“以解夫今世之惑”。《清容居士集》中还有写给弟子罗大章的一篇文章,文中讲到北方的完颜夫人谱,也是源于宋朝的“阁谱”等等。
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