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一段杂技人员语文资料的现代化解读
                         70后农村生活的集体记忆



                            17.做杂技


附录:一段杂技人员语文资料的现代化解读




东方一点红,西方出吾李霸山。(名字有霸气,又合念。海陆丰正字戏有《方世玉打擂》里面的人物形象李霸山,人民群众心目中的英雄。)
山山有龙度,处处有贤人。(龙度,是潮汕人对山脉走势的一种见解,龙度结穴的地方可以做风水,保佑后人;贤人,潮州音读ghao5,聪明能干,有才有德的人。)
强人自有强人敌,番薯怕霜霜怕日。(合念,有世俗哲理。)
前面老先生,后面老师傅,两边都是师兄师弟,叔伯婶姆,今日小弟来到俺贵乡贵里,有赚无赚,俺来贵村做个相(烧sio1)送。(称呼全面、客气,加上热情洋溢的赞美,慷慨大方的承诺,给人好印象。)
俗话呾生意小小哙发家,江湖好赚堵过生。(前半句是世俗哲理,话锋一转,博取同情,也是现实写照。)
俗话呾人有三衰六旺,神有三山国王。(三衰:身衰、家衰、运衰;六旺:丁旺、财旺、畜旺、牧旺、农旺、果旺。)
天不得时则日月无光,气不得时则万物不生。(这两句出自北宋宰相吕蒙正的《命运赋》,穷书生吕蒙正得中状元对潮人的文化心理具有巨大的引领作用,雅俗皆然。“得时”就是恰到好处,生命来自偶然。下句的“字运”含义就显得复杂,古人有“一命二运三风水,四积阴功五读书。六名七相八敬神,九交贵人十养生”的说法。这是科举时代读书人对人生普遍不看好的感慨和安排,生活都不能自足,哪来的学术精神?)
人啊字运都无:种蔗生枯蝇,种番薯生大根,种地豆生独仁;种大菜变茼蒿,饲草鱼变苦鱢(初co1),饲鳞鱼变剃刀。人啊字运一好,东遇财来西遇宝。(枯蝇,是介壳虫类害虫,古代没有药物,只能用芦藤碾碎泡水刷,又麻烦效果又不佳;番薯生大根,就是没有成形的果实,不高产的意思;地豆独仁也是不高产的意思;大菜一丛十多斤,茼蒿却很小,不是主菜;草鱼大,味道甘美,苦鱢小,味道差;鳞鱼也大,剃刀瘦、尖;都是运气不好的意思。运气好了,又有财富又有珍宝。)


俺者走江湖人无滴仔柑汁味唔敢出来磕磕轧(抑ag4)。(柑汁味又酸又甜,比喻有本领。磕磕轧是一种谋取利益的行为,半合法赚钱的意思。)
俺唔是胡(hou5)蝇在假蜜蜂,胉(拍pah4)(pu4)肉在假朥肪(班bang1),臭咸鱼在假巴浪,白药仔在假公安。(苍蝇潮汕话叫胡蝇,是害虫,蜜蜂能产蜜;胉脯肉,介于白肉和精肉之间的一种肉,出油率低,朥肪是出油率最高的部分;巴浪鱼鲜美,臭咸鱼又臭又咸,无价值;白药仔指不幸染上毒瘾的人,反面角色,公安正面形象。)
有珍时赚一千,遇风台、赚一百,遇人客、赚五十,遇着贼、嗨就大鸟飞峞(guin5)小鸟飞下(ge6)滴朕朕钻箣帕下。(台风潮汕话叫风台。这是在述说走江湖的艰辛,又充满自夸和义气。滴朕是一种很小的鸟,由于飞得不高,只能钻在追捕者无法靠近的箣帕里,整句话是各显神通的意思。)
喂喂,阿弟你个坐来下,勿坫(店diam3)到可可,你父正找你有在。阿姨你个坐好下,支槌勿栅着人。(这句话是半途插入语,有如音乐中的过门,用于现场整理秩序。)
江湖之上好手南枝师,好槌高枝耐。(南枝拳,揭阳陈南枝1847-1925所创,他曾被丁日昌聘请为府中武术教师;高枝耐善于用槌。)
当今社会有人发财𡚸就多个,连钱一下赚有,父母少子多媳妇。(又是一句社会现实的描写,发财就三妻四妾,从父母方面来说就是一个儿子多个媳妇,具有酸溜溜的反讽意味。)
小弟自小学有几步真。第一真:鸟篮掠芒卿、浸酒专治痛风痛经。(芒卿是一种鸟,有药用价值,泡酒治疗风湿病,潮汕俗语:好了风湿,害了芒卿,有顾此失彼的意思。)
第二真,上山找药根,桑根芦根葛根金银花根五指毛桃根,三桶水煮成一、食唔了好洗浴。(这一句是搞笑之作。)
第三真,掠蛇咬舌根。(这一句是夸张之作。黄思泉曾经表演和蟒蛇舌吻,真的被蟒蛇咬中舌头,现场鲜血满地。)
第四真,食玻璃吞铁钉、吞剑入喉咙双目𠀾变形。(这一句也是夸大他的本领来吸引人。)
第五真,专治男女败身、姿娘白带赤带、男人遗梦走精、日里无精神、夜里抽脚筋,我个败身药,即食即着。那是什么药?胡蝇翅,蚊子肠、野生猪脑炖乌糖。(败身是潮汕话的说法,大概是肾脏疾病,中医叫做肾痨,非常难治,下面连续几句就是对这种病的描述。最后三短句是形容败身药的珍贵。)
这几步都是臭工夫,爱知后事如何,等下分解。


                                             2020-3

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