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忠言逆耳到这里继中
猴界人间贯通易理
忠言始终排在先贤
品质修养六德之首
《荀子·致士》
忠言、忠说、忠事、
忠谋、忠誉、忠愬。
《孔子家语》有录:
中药苦口利于病,
忠言逆耳利于行。
那一年孔子自言30而立,
身在鲁国修道却不得志。
35岁欣然到齐国求功名,
受齐景公热情款待和赏识,
齐景公亲向孔子请教国策,
孔子说:大王要听真话么?
那就去强力推行以礼治国:
君君、臣臣、父父、子子!
孔子说:君王要像君王应该有的样子
孔子说:臣下也有臣下应该有的样子
孔子说:父母要有父母应该有的样子
孔子说:子女也有子女应该有的样子
以忠孝仁义礼智信治国:
大王您要这样做:
天下就不会乱了!
齐景公:你说的太对了!
齐国今天就是这个样子:
君不像君,
臣不像臣,
爹不像爹,
儿不像儿!
齐景公听完孔子一番忠言
深被礼教兴国思想所打动
对复兴齐国霸业充满期待
先生所言我梦寐以求
望先生最好能留下来
于是齐景公就想把那
尼溪之田封赏给孔子
上大夫晏子看出齐王的想法
心里不高兴却没表现在脸上
顺架势急忙上前阻止了景公
既然齐景公心中蛰伏孔子
上乘忠言完美国策
为啥徒然被上大夫
晏子劝言阻止了呢?
据史记·孔子世家
晏婴劝阻齐王说
儒家这种人
尽能说会道
是根本无法约束他们的,
他们高傲任性自以为是,
不能任他们为下臣使用,
他们重视丧事竭尽哀情,
葬礼隆重不惜倾家荡产,
休让这种做法形成风气。
他们四处游说乞求官禄,
谁敢用他们来治理国家!
周朝那些圣贤相继下世后,
先前王室也随之衰落下去,
礼崩乐坏已有好长时间了。
现在孔子来讲究仪容服饰,
详定繁琐的上朝下朝礼节,
刻意要求快步行走立规矩,
这些繁文缛节学也学不完,
大家穷极毕生也搞不清楚。
假如大王真想用这套东西,
来改变齐国的传统和风俗,
怕不是教导百姓的好办法。
这位志高德浅的齐景公
又听信上大夫晏子劝谏
很快改变了对孔子态度
齐景公虽然礼貌地接见孔子
却不再问有关礼治的问题了
有一天,齐景公对孔子说:
不能给你上大夫职位和待遇了
只能给你上卿和下卿之间待遇
又没过几天,景公对孔子说:
我已年老了,不能重用你了!
就在决定孔子人生关键当口,
齐国大夫中却有人想害孔子,
恰好孔子又听到了这个消息,
于是就匆匆忙忙离开了齐国,
返回到鲁国这一年孔子36岁。
中篇结语:
礼国贤仕梦怀花,
伴君伴虎君王驾,
圣人修得万世理,
社稷百年家天下。
本则启示世人:
做个诚信善良的好人容易被人信服,
坦诚说出善意好话却很难让人接受。
圣贤一生尚且如此庶民凡夫当需慎言。
不爱虚情假意的多学好话婉说!
喜欢直来直去的须防善言恶果!
倘若忠言无果,最好缄口不语!
忠君学孔孟,责己师老庄
道高一尺徒,德重万金刚
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