在写这篇文章之前，需要说明一个问题，笔者首先是认同“钗黛名二、人一”的脂批观点，也就是说我不是黛粉也不是钗粉，或者说即是钗粉也是黛粉，既然如此，笔者认为就没有必要非得把她俩独立或者刻意神化，而是以一颗平常心当做普通人来对待，那就应该具有正常人该有的优点和缺点，而不是读者意识里非得把谁当神来对待。
《红楼梦》的作者把两位塑造的非常丰满而又形象鲜明、性格各异，那又怎么能是一个人呢？这好像是一个矛盾，深思之后，笔者做出了如下结论：林黛玉就是我们的青春期，她在青春的纯真、迷茫和烦恼中穿行；宝钗是我们的成年期，不得不面对世俗的一切，力求圆满而逐渐湮灭了自我，她在世俗的欲望、价值、和疲倦中辗转。每一个男人的梦里大约都有一个”兼美”的梦中情人，在贾宝玉梦境中的警幻仙宫里，宝玉遇到了很多美女仙娥，我们好像没有看到薛宝钗，虽然她也在金陵十二钗正册里，但是我要说，确实遇到了！谁呢？我们来看这段文章。《红楼梦》第五回：
贾宝玉至迷津处，响如雷声，有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去，吓得宝玉汗如雨下……有些读者将这夜叉海鬼之名就送给宝钗了，惹来“钗粉”一片谩骂，细思起来，究竟有无道理？
恋爱期的男人，围绕在女孩身边，他们眼里哪个姑娘不是娇柔可爱的林妹妹？她的一颦一笑、一泪一语甚至撒娇治气使使小性子，不都是爱情里甜蜜麻辣的小情调吗？哪个男子对自己热恋的少女不是伏低做小、哈巴狗儿一样？那么宝钗呢？宝钗是娶回家中常伴常守的世俗妻子，婚前是林黛玉，缺点也是优点，百般款曲、万般爱恋，婚后大约都是贾琏口里的夜叉婆！这一点，各位女性读者且不要着急发火，《红楼梦》的开篇林黛玉评价王熙凤恍若“神妃仙子”啊！一个仙子一样的女人和贾琏共处了几年？那琏儿怀里搂着破烂不堪的情人来诽谤自己老婆，不是活生生的例子吗？看过电视剧《激情燃烧的岁月》和《中国式离婚》的朋友大概也还记得中国夫妻的状态吧？哪一对不是相克相生？相互依赖相互关心相互帮助相互需要，可又分明地相互责骂、相互埋怨甚至相互诅咒呢？婚姻从初婚的保鲜期逐渐进入保质期，而后进入索然寡淡的有效期，而后，要么一方挂了进入失效期，要么达成离婚进入无效期和终结期。这就是婚姻的现实，男人们如果做梦还能遇见老婆，不是夜叉鬼才怪呢！当然哪位要抬硬杠，非得说什么“举案齐眉”、“恩爱如初见”的好婚姻例子，我也马上举手投降，因为我必须承认，那是特例，不是普遍的夫妻婚姻关系。非但中国如此，流传甚广的英国女王夜归的故事也是这样写的：伊丽莎白深夜回家，咚咚地将门敲得山响，丈夫问：“谁呀？”她傲慢地回答到：“英国女王伊丽莎白！”丈夫马上客气地回答：“对不起，你敲错门了！”伊丽莎白退后思索，温柔地敲门,丈夫再次问谁的时候，女王谦恭地回答：“你的妻子！”丈夫才欢喜地前去迎接。这个故事告诉我们第一次敲门的伊丽莎白也是丈夫的夜叉婆啊！
好吧，绕了这么大一个圈子，我们来说回正题。宝钗和黛玉不过是不同时期隔空对话的同一个人而已，那么宝钗也就是个世俗社会里的女人，她也就拥有一切世俗社会里女人的优良品质和成熟的圆滑世故，甚至趋利避害或者对对手的落井下石。各位闭目冥想，生活中这样的女人比比皆是啊！我们很难用好和坏两个极端的感性词将其标签化，因为我们知道，王熙凤那么一个叱咤风云的女人婚后也要百般讨好家长和小姑子们，她也是真心对他们好，因为他们是家人；而对家人之外的人，比如下人，她才是那个“两面三刀、嘴甜心苦”的泼辣货。
那么滴翠亭宝钗扑蝶的现象也就不难理解了，并且实在没有必要像台湾大学欧丽娟教授，为宝钗开脱的那么辛苦，而又基本不具备说服力了。欧丽娟教授用了将近20分钟视频讲座的时间如此解读这件事：说薛宝钗嫁祸于人，首先要有祸在这里才可以，可是这里是没有祸的。林红玉是个二三等的小丫头，和金尊玉贵的大小姐林黛玉不属于同一生活阶层，即使把偷听了林红玉 “奸淫狗盗”的谈话安到林黛玉身上，也对林黛玉没有任何威胁！这个解释通不通？我得说，这个解释迷惑了相当一部分人，但它是不通的。法律学上有个词叫犯罪既遂，并不是因为造成了伤害后果才构成犯罪，只要具备构成犯罪的要素，有没有造成后果，那是量刑的问题，而不是有没有犯罪的问题。在此我举一个简单的例子：有个小偷想要去张三家偷东西，于是他准备了作案工具，在夜深人静时观察到张三家没有人，采取了“撬门别锁”或者“翻墙入院”的作案手段潜入家中，发现没什么可偷的，出门时被抓获。这里的小偷构成犯罪吗？肯定构成了！有想法有准备有实施，虽然没有造成实际财物的损失，这里能用欧丽娟教授的解读吗？小偷因为没有偷到东西所以没有构成犯罪吗？这样的逻辑，法理学是不认同的。
用欧教授的话再来反问欧教授一句，下人们对主人就不敢欺负不敢祸害吗？可我们在《红楼梦》中分明地看到“欺幼主刁奴蓄险心”这样的章回题目，熟悉《红楼梦》的朋友都知道，这是探春理家时奴才刻意而为之的啊！迎春的乳母不也偷了迎春的累丝金凤拿去赌博了吗？这不是奴才欺负、祸害主子的事？这还是正经的主子，何况林黛玉是寄人篱下的非正经主子呢？
非但如此，薛宝钗滴翠亭偷听他人谈话，她对林黛玉的栽赃陷害那可是坐实了的！我们仔细来看原文：
宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听……接着就听见了小红和坠儿关于小红和贾芸利用坠儿私相传递手帕定情的事。
宝钗……想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了……他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。那亭内的红玉坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。
我们发现，薛宝钗不仅是煞住脚刻意去偷听了他人的隐私，因躲闪不及，临场发挥，编造了“林黛玉蹲在那里玩氺，一转眼就不见了……”这一句话是告诉小红和坠儿，林黛玉不是匆匆经过，她蹲在那里玩水，有时间的停留，我是追过来的！然后又装模作样地跑到亭子里，问她俩把林姑娘藏哪里去了？试问，林黛玉和哪个丫头捉过迷藏，和二三等的小丫头如此混闹过？何等假？如果按欧丽娟教授分析的没有祸，薛宝钗为什么不直接说：“哎呀哦，两个漂亮的蝴蝶飞过去了，你们快来帮我捉去！”蝴蝶总不会偷听人的谈话吧？小红和坠儿也大可以放心了吧？薛宝钗的“金蝉脱壳”后，自己心中好笑，想着可算遮过去了！有人说这里是给小红和坠儿台阶下，以免尴尬，可是给人台阶了吗？这里不仅没有台阶，反而更加担心。小红和坠儿下面的谈话足可以说明：
谁知红玉听了宝钗的话，便信以为真，让宝钗去远，便拉坠儿道：“了不得了！林姑娘蹲在这里，一定听了话去了！”坠儿听说，也半日不言语。红玉又道：“这可怎么样呢？”坠儿道：“便是听了，管谁筋疼，各人干各人的就完了。”红玉道：“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”
这个宝钗眼里头等眼空心大、头等刁钻古怪的东西——林红玉闻听是林姑娘偷听了她们的谈话，反而更加担心了！薛宝钗是金蝉脱壳了，不过把脱得壳结实地捆在了林姑娘身上，完全不知情的颦儿，真真的就这样被人推到山洞里，被蛇咬了一口，何止一口呢？还有小红和坠儿呢！
但若是如此把宝钗推向万劫不复的深渊似乎也没必要，我们从这里看到的也只是宝钗的圆滑和机变而已。同样的私情还有一件，那就是鸳鸯偶遇司棋的私情。
且说鸳鸯一径回来，刚至园门前……偏生又要小解，因下了甬路，寻微草处，行至一湖山石后大桂树阴下来。刚转过石后，只听一阵衣衫响，吓了一惊不小。定睛一看，只见是两个人在那里，见他来了，便想往石后树丛藏躲。鸳鸯眼尖，趁月色见准一个穿红裙子梳鬅头高大丰壮身材的，是迎春房里的司棋。鸳鸯只当他和别的女孩子也在此方便，见自己来了，故意藏躲恐吓着耍，因便笑叫道：“司棋你不快出来，吓着我，我就喊起来当贼拿。
可见鸳鸯是因为小解无心遇见了司棋的偷情，还以为是司棋和其他小丫头也小解，故意玩闹因而喊叫了一声。事发后，为了安抚司棋，鸳鸯又专门跑到司棋到那里，反自己立身发誓，与司棋说：“我告诉一个人，立刻现死现报！你只管放心养病，别白糟踏了小命儿。”……。 “我又不是管事的人，何苦我坏你的声名，我白去献勤。况且这事我自己也不便开口向人说。你只放心。从此养好了，可要安分守己，再不许胡行乱作了。”司棋在枕上点首不绝。
同样的事情，为什么没有人质疑鸳鸯呢？为什么鸳鸯就不会金蝉脱壳呢？有人说，你没看前文，宝钗是去找颦儿，从潇湘馆刚出来，所以顺口带上了颦儿，可鸳鸯也是从李纨等人处出来，是否也应该从那一群人中找出一个来，喊道：袭人，你跑哪儿去了？刚刚还看见你蹲在山子石后头呢！然后不管不顾的飞跑躲掉，请问司棋该做何想？可是鸳鸯谁也没提，对自己的偶然遇见反而生怕司棋想不开去赌咒发誓，以安抚司棋的焦虑担心。
真正的善良从来不需要去质疑，而对圆熟于人情世故宝钗生活中的这点小插曲来说，其实只能用一句话来解释：人非圣贤孰能无过呢？只是有了的过，不必被读者当做神仙姐姐一样，非常辛苦非常努力地去抹掉吧，要知道越抹越黑哦！
本文作者红柳，系本刊编辑
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