黛玉之美（一）

“一千个读者有一个个哈姆雷特”，同样，有多少读者便有多少林黛玉，正所谓“仁者见仁，智者见智”。有一些却是共通的，如黛玉的形体、性格、神态以及道德（表现为善良）等方面的美，在书中都有着很多显或隐的描绘。这便是我们要探讨的传统美。
　　
　　
　　一、外貌与气质
　　
　　我们在看女性美时，往往关注其形体与肤质，不过在《红楼梦》中，我们很少见到这方面的描写，对众多的女性，曹雪芹仅仅是作简单的描写，很少涉及正面的有关身材、肤质的细致刻画，尤其对黛玉，我们无法直观地得到她的具体影像，只能通过一些描写，知道她很美，第二回写初进荣府时对黛玉的描写只是简单的一句“身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”，写到宝黛相见时，用了传统的写意笔法，多写了一些，而且很细腻，书中是这样写的：
　　
　　“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，得动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
　　
　　于是可以得到一些印象，黛玉是苗条的，她瘦弱并且单薄，这比较符合战国以来大部分时代中国人审美习惯，从赵飞燕到窅娘，都以瘦小著称，窈窕轻盈，纤腰楚楚，一直是描写女性美的专用形容词。不过，曹雪芹显然不以描写形体美为重点，最强调神态美，这种神态似是而非，若隐若现。黛玉之神，实属病态的媚，这直接来自于西施，西施以病态著称于世，留传千古。黛玉之病增了其更多韵致，这是不容置疑的，在病态中生出妩媚的风韵，在病态中生出娇怯的情态，作为人的精神外显窗户的眼睛，更显出黛玉之神，泪光点点面含情，稍稍细想便可摄人心魄，真真一个“神仙似的妹妹”。这里就要回答一个问题，一个弱不襟风的瘦骨嶙峋的人，有何美可言？
　　
　　书中只是少部分地方直接写黛玉外貌形体，但常在有意无意的三两句话中，轻描淡写地描绘着黛玉之美，如第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼”中凤姐持刀闯入园中，薛蟠为护家人忙得不堪，“忽一眼瞥见林黛玉风流婉转，已酥倒在那里”，这一个酥倒，对于薛蟠来讲是在写其色，对于黛玉来讲却是在反衬其美。很难想象一个瘦得不襟风的女子会让一个久在烟花巷，并且有男色爱好的人如此失态。是的，我们看到了她瘦，但曹雪芹所表达的瘦仅是一种相对的、恰如其分的瘦。
　　
　　
　　二、不屈与宽容
　　
　　不过我们要细论的是黛玉性格的美。作为中国封建社会中的女性，林黛玉同样具有中国传统文化所孕育的传统女性美，这一点，恰恰是很多评论家、读者未看清楚而忽略了的。因为作者的笔墨，大量用于黛玉怎样的尖酸刻薄，怎样的小气使性，怎样的积郁伤身，很少涉及到对黛玉正面性格的直接描写。应该说，作者对黛玉性格的刻画，是很下了一番工夫的，仔细阅读，就会发现宝钗与黛玉两人恰好是相反的两个人，如果读出宝钗深重的心机，自然便可读出黛玉率性的真诚；读出了宝钗的步步为营，自然也可读出黛玉的纯洁无猜；读出了宝钗的不善，便也读出了黛玉的亲善。仅仅认为黛玉刻薄尖酸，那根本就无法读明白黛玉。
　　
　　可以这么说，黛玉是一个纯自然的女性。她兼有善、恶两重性，当她与身边庞大的社会力量斗争的时候，她实际上展示了她的恶的一面，但当她面对的不是敌人时，她的善良便尽显无遗了。首先来看看黛玉性格的三个阶段，这自然是以宝钗——她最大的情敌作为划分界限的。三个阶段分别是：宝钗进荣府之前（第五回以前）——宝钗进荣府后（第五回至第四十二回）——宝玉剖心意，宝钗“兰言解疑癖”（注：见第三十二回“诉肺腑心迷活宝玉”与第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖”）以后。
　　
　　宝钗进荣府之前写黛玉的内容还少，仅有黛玉进荣府一段关于黛玉的描写，但可看出，黛玉谦逊有加，彬彬有礼，在第五回开头写他与宝玉相处，“日则同行同坐，夜则同息同止，真是言合意顺，略无参商”。
　　
　　宝钗进府以后，便产生了第一次宝玉黛玉的不合，黛玉对宝钗的进入已怀了敌意，她已经预感到了危机，“心中便有些悒郁不忿之意”（第五回）。当然，在此之后，嫌隙日生，黛玉许多为保卫爱情而产生的不良性格也被暴露了。她需要宝玉，她不允许宝玉属于她人，而宝玉混迹于脂粉之中给了她极不安全的种种推想与预感。在“言和意顺，容貌丰美”、“行为豁达，随分从时”的对手宝钗面前，她的真性让她只能以尖酸的语言、随意的使性来进行反击。她的爱存在着，所以她的嫉妒和害怕就存在着，于是她的尖酸刻薄便日益突进，人们便只注意她为爱情产生的恶忽视了她的善。
　　
　　在三十二回“诉肺腑心迷活宝玉”中，她彻底明白了宝玉，这也让她放了心，引为知已，至此戒备心减弱，又因为她说酒令时漏嘴说到了《牡丹亭》《西厢记》里面的句子，被宝钗听出来了，宝钗私下教了许多道理（如何做个好女人之类的）给她，由此，我们也可以看到另一对比的手法，宝钗必也读过这类书，只是她隐得太深了，而黛玉不会隐藏。这件事使两人结为姊妹，她的戒备心就彻底解除了，这以后的黛玉，何曾有类酸刻薄的性格？何曾有容不下她人的行为？
　　
　　最为深刻的证据在第四十九回中，琥珀传达老太太话，要宝钗别管紧了宝琴，宝钗说了两句玩笑话，恰值宝玉黛玉进来：
　　
　　“湘云说：‘宝姐姐，你这话虽是顽话，恰有人真心是这样想的。’……琥珀又笑道：‘不是他，就是他。’说着又指着黛玉，湘云便不则声。”
　　
　　这一次不只是湘云，连宝玉都以为黛玉会生气了，“宝玉素习深知黛玉有些小性儿，且尚不知近日黛玉和宝钗之事，正恐贾母疼宝琴他心中不自在，今见湘云如此说了，宝钗又如此答，再审度黛玉声色亦不似往时，果然与宝钗之说相符，心中闷闷不乐。因想：‘他两个素日不是这样的好，今看来竟更比他人好十倍。’一时林黛玉又赶着宝琴叫妹妹，并不提名道姓，直是亲姊妹一般” （四十九回）。本来因为贾母疼宝琴，宝玉总恐黛玉不自在，竟没想到黛玉非但没有生气，和宝琴也亲姊妹一般，比起当初黛玉被比戏子而造成的宝、黛、湘三人这间的斗气事件，这简直是不可思议的，是何故？黛玉回答了宝玉的疑问，书中（四十九回）是这样写的：
　　
　　“黛玉笑道：‘谁知他（宝钗）竟真是个好人，我素日只当他藏奸。’因把说错了酒令起，连送燕窝病中所谈之事， 细细告诉了宝玉。”
　　
　　可见这时黛玉已从心底解除了失去宝玉之忧，也因此而还原了本来的宽容。
　　
　　四十二回以后，及第三个阶段，便再也没有见到宝玉、黛玉吵嘴斗气，这个黛玉，才是真正的黛玉。
　　
　　
　　三、善良与平等
　　
　　当然，我们还要证明黛玉的善良，通常认为黛玉看不起、容不得下人的，是清高孤傲之人。下面试举两例，聊做说明，同时也让大家看看作者笔下隐着的真实的林黛玉。第四十五回，蘅芜苑一老婆子给黛玉送来燕窝：
　　
　　“（黛玉）命他外头坐着吃茶。婆子笑道：‘不吃茶了，我还有事呢。’黛玉笑道：‘我也知道你们忙。如今天又凉，夜又长，越发该会个夜局，痛赌两场了。’……命人给他几百钱，打些酒吃，避避雨气。”
　　
　　给钱让婆子打酒避雨气，体贴已经到了“会牌局”的事了，这是其他主子会考虑得到的吗？考虑到又愿意做吗？不阻止就已经很开恩了。再看，二十六回，小丫头佳惠说了这样一段话：
　　
　　“我好造化！才刚在院子里洗东西，宝玉叫往林姑娘那里送茶叶，花大姐交我送去。可巧老太太那里给林姑娘送钱来，正分给他们的丫头们呢，见我去了，林姑娘就抓了两把给我，也不知多少。”
　　
　　这些笔墨，似乎是作者不经意地随手写的，却隐着一个实在的内涵，那就是林黛玉的善良，她对待下人，并不是某处所显示的鄙薄，而是同宝玉待人一般的关爱，诸如与紫鹃形成的朋友关系，教香菱做诗等等，以黛玉教香菱做诗而言，这里又埋着一条线，就是宝钗不愿教，她瞧不起这样的人做诗，毕竟薛蟠不在时，香菱是和宝钗住在一起的。为什么香菱还要去找黛玉教呢？不用仔细思考便能明白其中隐着的这条线。这些看似一种叙事的不经意，却都在利用对比的方法来暗示着黛玉善良与平等的心。
　　
　　
　　四、女性传统美德
　　
　　不仅如此，黛玉还是典型的贤妻，她体贴、细心、诚挚。在第三十三回，宝玉挨打后，宝钗第一个赶到，讲的是一通大道理，黛玉最后一个赶到，眼肿如桃，只说一句：“你从此可都改了罢。”多少关切，多少无奈尽表于此！可见其体贴之情。第四十五回，宝玉在雨夜去看她，准备回去时她不仅关心有无跟来的人，怕宝玉摔着，还用玻璃绣球灯换下宝玉的灯笼，以防路上灯熄。书中是这样写的：
　　
　　“（黛玉）回手向书架上把个玻璃绣球灯拿了下来，命点一支小蜡来，递与宝玉，道：‘这个又比那个亮，正是雨里点的。’宝玉道：‘我也有这么一个，怕他们失脚滑倒了打破了，所以没点来。’黛玉道：“跌了灯值钱，跌了人值钱？你又穿不惯木屐子．那灯笼命他们前头照着．这个又轻巧又亮，原是雨里自己拿着的，你自己手里拿着这个，岂不好？”
　　
　　第八回有这么一段：
　　
　　“小丫头忙捧过斗笠来，宝玉便把头略低一低，命他戴上．那丫头便将着大红猩毡斗笠一抖，才往宝玉头上一合，宝玉便说：‘罢，罢！好蠢东西，你也轻些儿！难道没见过别人戴过的？让我自己戴罢。’黛玉站在炕沿上道：‘罗唆什么，过来，我瞧瞧罢。’宝玉忙就近前来．黛玉用手整理，轻轻笼住束发冠，将笠沿掖在抹额之上，将那一颗核桃大的绛绒簪缨扶起，颤巍巍露于笠外．整理已毕，端相了端相，说道：‘好了，披上斗篷罢。’
　　
　　这便是黛玉的手巧与心细之处了。
　　
　　对于宝玉，她从来只要求宝玉爱她，属于她，而从未要求宝玉用什么来爱她，为她做什么来爱她。她对宝玉的关爱，是无微不至的，正如宝玉对她的关爱。第二十回两个又吵嘴了，黛玉依然很生气，但听了宝玉的表白后：
　　
　　“低头一语不发，半日说道：‘你只怨人行动嗔怪了你，你再不知道你自己呕人难受。就拿今日天气比，分明今日冷的这样，你怎么倒反把个青肷披风脱了呢？’”
　　
　　在那看似不经意的转折中，那种矜持而又知心的温柔，又有多少女人可以真正做到？
　　
　　这些，不正告诉一直认为黛玉不适合做妻子的读者：黛玉是完全可以做一个好妻子的。自然，这类被处理得很淡很淡的隐笔非常多，也正是这样处理，使黛玉更加具有血肉，塑造得也更加成功。
　　
　　
　　由以上分析，我们可以看到传统的女性美，在黛玉的身上体现得是很集中的，只是黛玉身上还有超越传统女性的其他东西，那便是反抗的美。我们将在下篇说到。