经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。——歌德
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眼与脾和胃的关系
1．脾输精气，上贯于目
脾主运化水谷，为气血生化之源。《素问·玉机真脏论》在论及脾之虚实时说：“其不及，则令人九窍不通。”
李东垣《兰室秘藏·眼耳鼻门》进一步阐述说：“夫五脏六腑之精气，皆禀受于脾，上贯于目。……脾虚则五脏之精气皆失所司，不能归明于目矣。”
白话解读：脾是重要的淋巴器官，有造血、滤血、清除衰老血细胞及参与免疫反应等功能。因其含血量丰富，能够紧急向其他器官补充血液，所以有“人体血库”之称。脾消化饮食，把饮食的精华运输全身，所以说脾是后天之本。脾又能统摄周身血液、调节血液循环，使之正常运行。脾气主升。能把饮食中的精气、津液上输于肺，然后再输布于其它脏腑以化生血气。通常所说脾有益气作用的“气”，就是代表人体机能的动力。而这种动力的产生，则有赖于脾发挥正常的运化能力。脾运健旺，气血生化源源不断，眼睛能够得到充足的精气营养，则目光敏锐。反之，脾运虚弱，精气滋生转化不足，眼睛得不到充足的供养，则导致视物不清。
2．脾主统血，血养目窍
《景岳全书·杂证谟·血证》说：“盖脾统血，脾气虚则不能收摄；脾化血，脾气虚则不能运化，是皆血无所主，因而脱陷妄行”。
白话解读：血液之所以运行于眼络之中而不致外溢，还有赖于脾气的统摄。若脾气虚衰，失去统摄的能力，则可引起眼部的出血病症。
3．脾主肌肉，睑能开合
《素问·痿论》说：“脾主身之肌肉”。
白话解读：脾将水谷食物的精华，输送至身体各部位使肌肉得到生长。眼皮、眼睑的肌肉受到滋养，眼睛则开合自如。
4．眼与胃的关系
李东垣《脾胃论·脾胃虚实传变论》说：“九窍者，五脏主之，五脏皆得胃气乃能通利。”并指出：“胃气一虚，耳、目、口、鼻俱为之病。”
白话解读：脾胃脏腑相合，互为表里，共为“后天之本”。胃是容纳水、五谷的容器，主要的功能是消化腐熟的食物，向下传到小肠，吸收食物中的精华和养分，再通过脾的运化，来供给滋养周身。所以，胃的功能对于眼睛也同样重要。
此外，《素问·阴阳应象大论》说：“清阳出上窍，浊阴出下窍。”
白话解读：脾胃为机体升降出入之枢纽，脾主升清，胃主降浊，二者升降正常，出入有序，清阳之气上升运送到眼睛，使眼睛得到温养，则视物清楚明亮；浊阴从下面的通道排出，才不致于向上逆行侵犯清阳之气的通道，造成清气浊气混杂，使眼睛视物模糊。
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眼与肺和大肠的关系
1．肺为气主，气和目明
张景岳说：“肺主气，气调则营卫脏腑无所不治”（《类经·藏象类》注）。
《灵枢·决气》所谓：“气脱者，目不明”。
白话解读：由于肺朝百脉，主一身之气，肺气调和，气血流畅，则脏腑功能正常，五脏六腑精阳之气充足，皆能源源不断地输注到眼睛，所以眼睛视物精明。如果肺气不足，就会导致眼睛流失营养，视物昏暗不明。
2．肺主宣降，眼络通畅
解读：肺气宣发，能使气血和津液敷布全身；肺气肃降，又能使水液下输膀胱。肺之宣降正常，则血脉通利，眼睛得到卫气和津液的温煦濡养，卫外有权，且浊物下降，不得上犯，眼睛不易得病。
3．眼与大肠的关系
解读：肺与大肠脏腑相合，互为表里。若大肠积热，腑气不通，影响肺失肃降，则可导致眼部因气、血、津液壅滞而发病。
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眼与肾和膀胱的关系
1．肾精充足，目视精明
《素问·脉要精微论》谓：“夫精明者，所以视万物，别黑白，审长短；以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。”《素问·上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”
白话解读：人体之精乃生命活动的基本物质。说明眼睛能够看清楚东西，有赖于充足的精气濡养。故眼的视觉是否正常，与肾所受藏脏腑的精气充足与否，关系至为密切。
2．肾生脑髓，目系属脑
《内经》说：“肾生骨髓，脑为髓海，目系上属于脑。”《医林改错·脑髓说》则谓：“精汁之清者，化而为髓，由脊骨上行人脑，名曰脑髓，……两目即脑汁所生，两目系如线，长于脑，所见之物归于脑。”
白话解读：脑和髓异名同类，都由肾所受藏的精华转化滋生，眼的系统与脑部连接，也就关系到肾。因此，肾精充沛，髓海丰满，则思维灵活，目光敏锐。若肾精亏虚，髓海不足，则脑转耳鸣，眼睛也看不清楚。可见古人已明确地将眼睛的视觉归结于肾精所生之脑，而且还通过肾阐明了眼与脑的关系。
3．肾主津液，上润目珠
《素问·逆调论》说：“肾者水脏，主津液。”《灵枢·五癃津液别篇》又说：“五脏六腑之津液，尽上渗于目。”
白话解读：如津液在眼睛化为泪水，则使眼球外部得到滋润；化为神水，则是眼球内部充盈滋养之液。总之，眼内外水液的分布和调节，与肾主水的功能有密切关系。
4．眼与膀胱的关系
肾与膀胱脏腑相合，互为表里。在人体水液代谢的过程中，膀胱主要有贮藏津液，化气行水、排泄尿液的功能。膀胱的气化作用主要取决于肾气的盛衰。此外，膀胱属足太阳经，主一身之表，易遭外邪侵袭，亦常引起眼病，故不可不引起重视。
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眼与三焦的关系
三焦为孤府，主通行元气与运化水谷、疏通水道的功能，故上输到眼睛的精气、津液都需要通过三焦。若三焦功能失常，会导致水谷食物的消化、吸收和运输、排泄发生紊乱或障碍，这就容易引起眼部病变。
此外，《证治准绳·杂病·七窍门》还指出：目内所涵神水，是“由三焦而发源”。所以，三焦功能失常可致神水衰竭而发生眼病。
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综述：由内及外 标本兼治
中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。
脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。
五脏：心，肝，脾，肺，肾。是指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。
六腑：胆，胃，小肠，大肠，三焦，膀胱。大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。
实际上，眼与五脏六腑之间的关系各具特点，其密切程度虽不等同，但人体毕竟是一个有机整体，因此，在眼睛的功能发生病变时，如近视、弱视等常见问题，不能片面地寻找眼睛的物理功能变化，还要全面观察、系统研究脏腑的问题，才能作出正确的判断，找到标本兼治的方法。
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