聊聊“新法家”思想

       你知道“清君侧，诛晁错”的典故么，晁错是为何而死呢？那是一本《削藩策》引发的血案。《史记》和《汉书》都有提到，汉景帝时，晁错试图改变各王割据、威胁中央朝廷的局面，提出削藩。却由于其思想激进不懂得分化瓦解对手，致使矛盾激化，局势恶化。吴王刘濞会七国，以“诛晁错，清君侧”为名起兵叛乱。景帝听信袁盎等的建议处死了晁错。

　　汉斯出版社《历史学研究》期刊指出，以往研究晁错，多集中于其削藩、守边和重农等政策措施上，而将他作为“思想者”来深入研究则不多见。从秦亡到汉武“罢黜百家”的六七十年，诸子重新活跃，以晁错为代表的“新法家”与“新儒家”、“新道家”形成鼎足之势。

　　“新法家”之“新”体现在三个方面。一是受阴阳五行学说的影响，晁错将商鞅、韩非“直线进化”的历史观变成了近似螺旋发展的循环历史观，并以此反对“无为而治”。二是理政目标由“得天下”变为“安天下”，去除先秦法家的“因人情”，而借用儒家的“得人心”，以让“天下乐其政”。三是在批判秦政的基础上摒弃申不害、韩非、李斯的极端“君主本位”，而向商鞅、慎到的“国家本位”回归，但其“急功近利”的价值观则没有根本改变。