第七章 开启道义之门

子曰：《易》，其至矣乎！
夫《易》，圣人所以崇德而广业也。
知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。
成性存存，道义之门。


【解】
孔子说：“《易经》所阐述的道理已达极至的境界了吧！”
《易经》是圣人用来提高品德、扩大功业。
智慧需品德崇高、礼义以态度谦卑为准则；品德的崇高要效法天道（天行健，自强不息），态度的谦卑要效法地道（厚德载物）。天和地各自守持在自己的本位，《易经》所体现的规律就运行在天地之中了。
修养自己品性保持其存在的自然状态（就如天地的恒久），这才能开启道义之门。
【补】：
“天地设位”，上面我们是从天地之道去解读的，如果按人文之道，就是设置不同的制度爵位，而理所当然易也流传其中。
“存存”，就是把存在的保存下去，生生不息、不生不死。其实表达的是种完美道的状态。