从盐丁到思想家，他的人生简直太“牛”了。李贽、汤显祖、袁宏道、徐光启……都是他的徒子徒孙。这个“牛人”叫王艮。他创立的学派叫泰州学派。
牛事之一：他把“泰州”刻进中国思想文化史
“泰州学派”是唯一以地方名字命名的儒学学派，长期以来受到国际国内学术界的高度关注，被称为“中国封建社会后期的第一个启蒙学派”，创始人王艮被誉为“早期启蒙思潮的先驱者”。东方这一波澜壮阔的启蒙思潮最初从泰州萌发，经过16世纪20年代至17世纪30年代学派发展的三个阶段，在一个多世纪内，学派代表人物的启蒙思想一步一步向前发展，从泰州走向全国，走向海外，形成国际性的影响。
牛事之二：从灶丁到开门授徒，学霸是这样炼成的
王艮是一位相当成功的“自学成才”者，他做过煮盐的灶丁，又跟随父亲多次到山东贩盐。这使他开阔了眼界，增长了见识。25岁那年，他拜谒孔庙，从此奋然有任道之志，日诵儒家典籍。他常在衣袖中带《孝经》《论语》《大学》，以途人为师，“逢人质义”。学至32岁时，王艮已自学成才。从此开门授徒，成了当地小有名气的学者。
牛事之三：他是儒学史上独特的“行为艺术家”
嘉靖元年，王艮去拜访王阳明，那时他只是个无名小卒，但吸引了很多人的注意。因为打扮实在惊人，据史料记载，他按《礼经》制着深衣、戴五常冠、执笏板，反正就是一身奇装异服。为了宣扬阳明心学，他去京都游历讲学，还特造了一辆蒲轮车，插上旗帜，传说当年孔子周游列国就坐这种车的。
牛事之四：他说，满街都是圣人，包括你自己
继承王学，又别创宗旨的王艮把儒学的“天理”学说拉回到现实生活中。他说：“百姓日用即道”，意思就是，凡是符合平民百姓日常生活需要的思想学说，就是真正的圣人之道。真正的学问，必须深入到老百姓中去求索。在王艮心中，圣贤不是可望而不可即的，每个人都跟圣人一样，都能通过学习而提高自己，所以“满街都是圣人”。这种社会平等的思想在当时非常难能可贵，也为普及平民教育奠定了思想基础。
牛事之五：桃李遍天下 他的徒子徒孙们都很出名
泰州学派是王学中最切实、最有为、最激励的一派。王艮培养了大批弟子及再传弟子，诸如王襞、王栋、徐樾、韩贞、颜钧、罗汝芳、何心隐、李贽、汤显祖、袁宏道、徐光启等近500人。清代大儒黄宗羲评价：诸公掀翻天地，前不见古人，后不见来者。比如李贽，他是明代最特立独行的思想家和文学家，是泰州学派的一代宗师。李贽对封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，反对思想禁锢。文学上，他提出的“童心说”，直接影响了明代“公安派文学”。
牛事之六：这些国学大师特别喜欢他
王艮传道授学“有教无类”，只要愿意学，就愿意教，不管是种田的，还是打柴的，三教九流，一概迎而不拒。王艮讲“格物”，卓然独立。国学大师钱穆认为，泰州学派才是王学真传。国学大师梁漱溟也坦言自己特别喜欢王艮。他说，上层讲学问的人容易偏于书本，下层的人读书不多，或者甚至于没有什么文化，可是他生命、生活能够自己体会，这个就行了，这个就合于儒家了。
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