原著：无极道人
生死轮回一场梦，
迷悟只在一念间。
俊鸟出笼游太虚，
大道无极任逍遥。
我们前面讲天为阳主动，地为阴主静，天以气为性主生，地以体为形主成，阳不能独立，必得阴而后立，故阳以阴为基；阴不能自见，必待阳而后见，故阴以阳为倡。这是宏观上阴阳之间的关系，那么微观与宏观相应，阳主气阴主形在微观领域也适用，阳就是无形的波，属于能量；阴就是有形的粒子，属于物质，微观领域的阴阳交融就是能量与物质之间的转化过程。我们还据此讲解了元素的特征谱线与光的波粒二象性等微观领域的物理现象。
邵雍在《皇极经世‧观物篇》讲到：“性非体不成，体非性不生；阳以阴为体，阴以阳为性。”在微观领域，能量为阳物质为阴，阴随阳而应，物质接收能量产生变化即为物性。也就是说，无形的能量波没有形体，不能被直接观测，必须依附具体的物质为体，而物质的物性则是能量波的具体体现，这就是“阳以阴为体，阴以阳为性”。比如说光电效应，太阳能板的电子吸收光波的能量产生运动形成电流，反应了光波具有能量，我们知道，能被观测到的电流其实是电子运动产生的，是电子位置的变化，制作太阳能板的材料为单晶硅，核外电子数为4，对应八卦的震卦，震为雷主动，代表剧烈的运动，震五行属木能生火，离火为电，这就是太阳能板的物性。
我们前面讲光的波粒二象性是阴阳交融的具体体现，也就是能量与物质之间的转化过程，物理学中的表现就是波函数坍缩的问题。在电子双缝干涉实验中，让带有一个电子能量的电磁波穿过双缝，它的波函数自身发生了干涉，在一定的空间内严格地确定地发展。但是当我们用感光屏测量它的位置的时候，电子按照波函数的概率分布而随机地作出选择，以一个小点的形式出现在了感光屏某处，电子的空间位置被确定，这个点的概率变成了100％，而别的地方的概率都变成了0。也就是说，它的波函数突然从空间中收缩，聚集到了这一个点上面，在这个点出现了强度为1的高峰。而其他地方的波函数都瞬间降为0，这就是波函数的坍缩。
量子力学认为，在观测之前，电子实际上是一种叠加态，即处于多个位置的可能性叠加在一起弥漫于整个空间的状态。当测量它的时候，电子便无法保持这种叠加态，它会被迫作出选择，在无数种可能性中挑选一种，以某个确定位置出现在我们面前。
其实这种现象用能量与物质的转换来解释最为合理，作为能量的波无处不在，弥漫于整个空间，当观测时被物质的物性所反应，波的能量就转化为物质的变化，具体来说就是感光屏的电子运动为物性，电子接收波的能量其位置发生变化，电子产生了运动，而电子运动又以可见光波的形式发散到整个空间，进而被眼睛接收，眼睛又将这种可见光波转化为生物电信号被大脑感知，也就是说，带有一个电子能量电磁波转化为电子的运动，电子的运动转化为可见光波，可见光波转化为眼睛的生物电，这就是观测的整个过程。在这个过程中，只是能量波与电子运动之间的不断转化，波的能量与电子数量都没有增加或者消失，唯一变化的就是能量波的波长，由不可见的电磁波变为可见的光波，所以，微观领域能量与物质之间的转换，就是电子双缝干涉的本质。
这样我们也可以解释电子双缝干涉实验中的观察者效应，通过双缝的电磁波的部分能量，会被观测仪器吸收而转化为电子运动，而电磁波与电子之间的相互影响，相当于宏观领域的质量相当的两个物体发生碰撞，这时候的观测结果必然会受到影响。如果能将观测仪器精度提升，使电磁波能够被观测而又不损耗，那么这种观察者效应就可能不复存在。
这种能量与物质之间的转换在易学中有着实际的应用。前面我们讲量子力学与运筹化解时，讲到人与人之间的影响是量子级别的微观存在，观察者的观察行为在一定程度上会影响观察的结果，是微观的不确定性的人和因素，可以以此为依据进行运筹化解，根据上面内容我们可以知道，运筹化解的实质也是能量与物质之间的转换。衣服、手链等物品的能量不足以影响人的行为，对于人来说不具有观察者效应，所以运筹化解作用微乎其微。但是人与人之间具有的能量大小不同，这时候就需要深入分析，我们知道，位高权重的人能量就大，对他人的影响也大，一句话就可以改变他人的命运轨迹，比如一个大型企业的老总说一句裁员，就会让几十上百人失业。所以，道家的运筹化解就是借助他人的能量来实现自身的改变，在易学上，我们把能量比自身大并可以与自身产生共振的人，称之为贵人。
一个人的一生可以遇到一两个贵人，就足以改变个人的命运。鉴别一个人是不是所谓的贵人，首先要看这个人是不是具有能量，然后看是不是可以与自身产生共振，能共振就可以相互传递能量，因为能量总是从高向低传递，对方能量比自身大，我们就可以接收能量，对方是我们的贵人；反之，对方能量比自身小，我们就要释放能量，我们是对方的贵人。
无极道人乘鹤去，
空留残篇八十一。
谁能解得其中意？
不枉人间走一回！
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