岳麓书院和橘子洲头是长沙的两个标志性景点，二者之于长沙，犹如故宫和天安门于北京。
如果说到过长沙而与二者或其中之一失之交臂，都将是莫大的遗憾。
岳麓书院和橘子洲头之所以有这么大的魅力，不仅是因为它们倚岳襟湘、环境优雅的特殊地理位置
春分时节，伴着潇湘蒙蒙细雨，我和老友一起从岳麓山东门而入，踏上了拜访岳麓书院的行程。
由于时间关系，不能细览岳麓山景色，乘坐景区交通车，大约十多分钟车程，就来到岳麓山观光长廊景点。
说实话，这一景点难以让人恭维，观景台十分平淡，如果是晴朗天气，站在这里可以领略长沙市倚岳襟湘的宏伟气势，可惜，眼前细雨蒙蒙，加上树枝遮掩，没能拍下值得欣赏的市景照片，不能不说是一个遗憾。
这是屹立在山顶上的一个军事禁区，禁止走近拍照，只能留下一个远望的背影。
离开观光长廊景点，驱车很快就来到岳麓书院门前。记得余秋雨在他《千年庭院》的文章中描述文革中第一次踏进岳麓书院，竞是沿着山间崎岖小径无意间而步入她的怀抱的。那时，滿院荒芜，围墙斑驳陆离，四处杂草丛生。他虽然平生第一次走进，冥冥之中却有一种似曾相识的感觉。这大概是文人情结的心灵感应吧！我辈即非文人，又是慕名而来，虽然没有什么神秘莫测的心灵感应，此时，手持一把不合时宜的雨伞，站在这沿续千年文脉的学府重地门前，依然感到一种莫名的兴奋与敬仰！
书院门旁一副'惟楚有材，於斯为盛'的对联，不仅书体苍劲有力，内容更是大气磅礴，充满自豪。
是的，这里的老师才华横溢，学生人才辈出。清代的岳麓书院，更是集聚了一代常识博洽、德高望重的大师，培养出诸如王夫之、陶树、魏源、左宗棠、曾国藩等著名的湖湘学者。“惟楚有材，於斯为盛'不仅亳不夸张，而且无人不服。
走进学院山门，扑面相迎的是一排苍翠欲滴、亭亭玉立，迎风舒展的青竹。那气势，分明像是一群身着绿衣，具有高风亮节，气质优雅的莘莘学子，热情欢迎每一位客人的到访。
透过廊柱构成的方框，古老学府歇山挑檐、端庄整洁的建筑群，似乎穿过千年风雨的长廊映入眼帘。
如果说，这婉延曲折，遮风挡雨的长廊是岳麓书院热情待客的迎宾道
楼阁隐现，景色怡人的花园，就是岳麓书院的美丽校园环境了。
其实，真正意义上的岳麓书院正门应是这道干净素雅，貌不惊人的小门。因为从这里走进去，包括御书楼、讲学堂、祭祀祠等众多核心古建筑便可一一流览。这正是，别看门面小，内含乾坤大。
这是岳麓书院山长寝办合一的房舍。山长相当于院长，由具有渊博学识和崇高威望的学者出任。之所以称为山长，是因为著名书院多建于环境优美的名山中。宋代著名理学家张栻、朱熹曾先后出任山长。
对于今人而言，朱山长之名气远大于张山长。然而就学术成就和威望而言，张并不在朱之下。遗憾的是张栻英年早逝，其学说理论后来多有朱熹整理而出版面世。久而久之，一些振聋发聩的学术理论，朱的是朱的，朱张二人合著的是朱的，乃至张的也成了朱的，这就有点不厚道了。但，从朱熹的品行而言，可能并非他的本意。因为，朱熹之名气和威望真正兴盛于其过世之后。那是由于明朝开国皇帝朱元璋登基后，为遮掩乞丐身份，显示高贵龙脉，急欲从朱姓前贤中攀龙附凤，朱熹这位声名显赫的文人雅士，幸中头彩，喜得尊封。'楚王好细腰，宫中多饿死'这就不是朱熹的责任了。
这是岳麓书院中最为著名的古建筑御书楼，三层挑檐，粉墙黛瓦，古色古香，甚为壮观。内有各类藏书五万余册，古籍典章，应有尽有，弥足珍贵。
院内环境典雅，布局精妙。左设汲泉亭，亭前有一石砌水池，既是景观，又有防火作用。
与汲水亭相对的右亭为拟蘭亭，与蘭亭相接的廊道内墙上嵌有诸多书法碑贴，此蘭亭是否取意于王羲之笔下的彼蘭亭，本人未与细究，不得而知。
既然是御书楼，自然少不了皇帝的御书墨宝了。这是康熙皇帝书写的'学达性天'匾额。
康熙赐书之后，乾隆自然也不会放过这彰显自己汉文学识非同寻常的机遇，于是挥毫写下“道南正脉'的赞语赐于岳麓书院，一半表扬书院，一半借机展示其汉学才能不输正脉，当然，这也只是我私下揣摩圣意，并无佐证，请勿以讹传讹！
此乃张栻所写岳麓书院记，文中记载了岳麓书院生存成长的艰辛历程。
这是朱熹、张栻学堂对讲的坐像。史料记载，张栻作为理学的开山鼻祖，以岳麓书院山长的威望凭借革故鼎新的理论学说，吸引诸多学子慕名而来听讲，多时达上千人，一时间竟然达到饮马水被汲干的盛况。朱张二人，虽然理学主张并不尽然相同，同堂对讲，各抒己见，但这并不妨碍彼此之间的敬重和景仰。正是这种高尚的大家风范，方才奠定了二人在文史哲界的泰斗地位，为后人津津乐道，称为楷模。
此刻，我站在两位先贤对讲像前，为他们之间坦荡的胸襟，真诚的友谊，不禁肃然起敬，感慨万千！
学堂内与座像同样引人注目的，除了立于两面山墙的忠、廉、节、孝四块石刻外，
还有这副浅显易懂，富有哲理，发人深省的下联:是非审之於己，毁誉听之於人，得失安之於数，徏岳麓峯头，朗月清风，太极悠然可会。其意谓:是非由自己判定，别人是褒是贬悉听尊便，得失自有定数，有失有得，大失大得，小失小得，无需计较。唯此，得失置之度外，我且登上岳麓山头，赏朗月，迎清风，悠然自得，如太极仙人何其快哉！
看似寥寥数语，言简意赅，实乃领会易，做到难。试看世上真正能做到是非自断，得失不计，荣辱不惊，就像那白发渔樵江渚上，看惯了朗月清风者能有几人?实在是凤毛麟角，少之又少！
如今的岳麓书院，不仅处处显示'斯文一派'的原始文脉，而且建有祭拜岳麓书院山长和有功之臣的祠堂。
六君子堂是为纪念岳麓书院建院功臣朱洞、李允则、周式丶刘珙、陈钢、杨茂元等六位名人而建，他们多为时任太守，因握有财政大权，为建设书院不仅政策扶持，而且物质支援，从而为书院千年文脉，弦歌不断，作出重大贡献，理应受到后人的纪念！
然，历史从来不私心，是非功过纪实人。此堂岂止六君子，祭祀建功岳麓臣。
与岳麓书院后门相对一溪之隔的是岳麓山另一著名景点一一爱晚亭
爱晚亭，，始建于1792年，名字来源于杜牧的七言绝句《山行》中的“停车坐爱枫林晚”。
爱晚亭与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭，也是革命活动胜地，为湖南省文物保护单位。
亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。
爱晚亭的名气更因为毛泽东主席早年在长沙求学期间曾在这里读书而倍增。
如今这里不仅是景点而且被列为岳麓党员群众讲习所麓山景区讲学点，有其名不知有其实否
党员群众学习的场景没有见到，熙熙攘攘的游人，热热闹闹的小卖部，倒给我留下深刻的印象
更有亭前招睐游客拍照的小老虎，呲牙咧嘴，头顶书本，让人忍俊不禁
在奔向橘子洲头的路上，不知为什么，我的脑海里由岳麓书院不觉联想到千里之外家乡的应天书院
古时书院大多建于风景秀丽的山区，位居中原不占地利的应天书院之所以能成为无可争议的四大书院之首，那是因为无论从历史悠久、内涵丰富、名人声望、文学影响诸多方面，它均具有无可比拟的优势。然而，反观今日之影响力，我感到他似乎落伍了。难道仅仅是因为没有山区优美景色的衬托吗?我想，文脉的断档缺失恐怕才是一个重要原因。不是吗？一千多年来，岳麓书院虽然也是历经沧桑，几多磨难，兴衰交替。但是，风雨侵蚀、战乱骚扰也罢，朝代更迭、世事变迁也罢，其学府地位劫后重生总能一脉传承下来，既使现在他仍然归依湖南大学管理，仍然承担着传道授业解惑的重任。而作为长者的应天书院则没有这么幸运了，同样是饱经沧桑，屡建屡废，最终于清末沦为归德中学。而现时修建的应天书院，又乏善可陈，仅有几座大殿和孔子像供人祭祀。终年冷冷清清，与岳麓书院游人如织的情景不可同日而语，实在令家乡人汗颜！
橘子洲头位于橘子洲的南端，橘子洲则位于长沙市区对面的湘江江心，是湘江下游众多冲积沙洲之一，形成于晋惠帝永兴二年（公元305年），距今已有一千七百多年的历史。
橘子洲头，西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，绵延数十里，狭处横约40米，宽处横约140米，形状是一个长岛，是长沙重要名胜之一，橘子洲介名山城市间，浮袅袅凌波上，被誉为“中国第一洲”。
橘子洲头说来我并不陌生，因为此前我曾两次来过这里。
然而，旧地重游，时过境迁，今非昔比，整个橘洲俨然一座景色优美的花园绿洲。
但最为引人注目的还是这座矗立在洲头的毛主席青年雕像。
与青年时期的毛泽东合个影，对我们这个年岁的人来说，更多的是出自内心的敬仰。
眼前似乎闪现出毛主席当年在这里“激扬文字'而形成的不朽篇章。
将要离开橘子洲头，回望毛主席那英姿勃发、青春萌动，神采飞扬，栩栩如生的雕像，联想他老人家带领中国共产党，领导全国人民，摆脱封建殖民地的桎梏，打破帝国主义的封锁，为中华民族自立于世界民族之林而做出的毕生贡献，崇敬之情仍然在心中久久荡漾，挥之不去！
别了，橘子洲头望江亭！你将永远留存在我的心中。因为，当年毛泽东曾在这里指点江山，今日你身后依然矗立着他伟岸的身影！
