本季纽约亚洲艺术周举办的 “重要中国瓷器及工艺精品” 拍卖，将隆重呈献暂得楼主人胡惠春先生的珍藏，体现其对鉴藏之道和博雅尚美的终生追求。观乎胡惠春先生私人珍藏及馈赠予各大文化机构的作品，胡先生亦不愧为现代学者暨藏家之表率。在逾半世纪的庋藏生涯中，胡先生购藏了大批中国陶瓷奇珍，它们件件俱见证了华夏民族博大精深的历史内涵。
胡先生1911年生于北京，名仁牧，字惠春，其父是叱咤银行界的胡笔江先生。胡惠春先生乃家中长子，与众多同父异母的弟妹成长于典雅气派的胡家大宅。依照传统习俗，胡先生幼年即饱读蒙学经典，而更难得的是，他同时还接受了西式教育。
他在求学阶段初次邂逅中国陶瓷，当时购入的是一件文房自用的十九世纪民窑笔洗。此举只是小试牛刀，但在胡先生跌宕多姿的艺术生涯中，却颇具象征意义：他其后迭经战乱，藏品亦几番散聚，但在胡先生1995 年辞世之前，这件平平无奇的笔洗却一直长伴左右。胡先生幼年深受中国传统文人之熏陶，这处处体现于其豁朗达观的处世之道和收藏态度；他为人虚怀若谷、博雅尚美，且一再强调最重要的莫过于藏家和藏品之间的直观感悟。在他看来，藏品真正的价值所在，绝非金钱所能衡量。
胡惠春伉俪，约1950年代
二十世纪初是收藏中国艺术品的“黄金年代”。满清亡国之后，大量艺术品首次流入市场，国内外艺术同好纷纷藉此机会建立世界级的私人珍藏。当海外人士对中国的认识日益加深，他们对中国渊深广博的历史文化亦兴趣大增，许多雄心勃勃的海外收藏家，诸如小洛克菲勒（John D. Rockefeller, Jr.）、摩根（John Pierpont Morgan） 及大维德爵士（Sir Percival David）等，皆锐意搜购各式中国奇珍古玩。
值此中国艺术市场逐渐成形之际，与胡先生竞购名作佳器的对手亦与日俱增，但他在中国古玩界素以恪信守诺、眼力卓荦见称，这成为其收藏事业的一大优势。他以购藏标准严格著称，非品相完美者不收；有一回，他仅因一瓶略有缺釉，便回绝一对古月轩珐琅彩瓶的邀购之约。胡先生亦重古人意趣，故不厌其烦地构思各式座子、盒子，以存放、展示其古玩珍藏，且从不吝于与鉴藏同好分享交流。对胡先生而言，收藏是一门严肃认真的学问，断不可轻慢待之；游于艺固一乐也，惟对艺术家和艺术品亦须心存敬意。
胡惠春先生居家照，约1960年代
胡惠春先生常论及收藏的三大要素：真、精、新。以先生珍而重之的笔洗为例，至关重要的始终是藏家与藏品之间的缘份。胡先生赏玩和鉴定陶瓷珍玩时，追求的是惟有佳妙之作方能带来的无名欣悦。
中国文人向来有为文房、书斋和珍藏命名之雅趣，胡先生亦以“暂得楼”为堂名，典出晋代书法家王羲之名作《兰亭序》。文中“暂得”一词，意指内心之愉悦。胡先生原意是以“暂得”二字，描述其收藏生涯中“欣于所遇”之际，油然而生的“快然自足”，惟“暂得”现已逐渐引申为短暂地收藏和拥有艺术品。胡惠春先生庋藏的中国陶瓷，诚为有志为学和寻幽探古者之宝藏。
早于1940年代，胡先生已亟欲营造理想的社会氛围，让收藏同侪能交流和畅谈艺术和艺术品。20年后，他终与藏家陈光甫、利荣森联袂在港创办敏求精舍。胡先生更是闻名遐迩的文化慈善家，他曾于1950年及1989年，将大批藏品赠予上海博物馆，许多作品迄今仍在上博的暂得楼陶瓷馆内展出。此外，胡先生还将其家传的套御制紫檀家具送至台北故宫展出，并将意义重大的《西岳华山庙碑》四明拓本捐献予北京故宫博物院。
时至今日，胡惠春先生在中国艺术收藏界依然声名赫赫。此次推出的暂得楼珍藏唐宋陶瓷，形制和釉色无不精妙可人，胡先生昔日珍爱的陶瓷佳作，于今在新一代鉴藏家眼中依然悦目动人，“暂得”之真谛，于此一览无遗。
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