（连载35）
什么是法？（续）
始终把世界看作你自己的倒影，你就是世界。没有你的同意，世界可能空无一物。这听起来很奇怪，不过，是真的。你必须停止认同除你自己之外的境况。我知道，这似乎很难做到。当你看见我们所具有的暴乱、谋杀、掠夺时，似乎很难去认识到，你与之是一体的。但想一想这一点，为什么你只认为，你与善事是一体的？如果你是“一”，你就与万事万物都是一体的。你并非仅仅与你所享受、喜欢和引入你人生中的善事是一体的。你是遍透一切的，无所不在的，你与所存在的一切都是一体的。
正确的看待方式是，理智地看待世间的万事万物而不加以评论，不做出任何反应。不要赞成或反对任何事。训练你自己去观察，去观看，去看而没有任何反应。你可以从小事开始训练你自己。先从小事开始下功夫。举例来说，如果你去外面，你的车上贴了一张超时停车的罚单，经由完全不做出反应，而观察你自己对这件事的反应。只是观看处境，看着它，不加以评论，不做反应。支付罚单，然后，忘记这件事。不要认为这是好的，这是坏的，这无法容忍，这是错的，我不配。如果你不配，那么，事情就不会发生。比如说，你的脚趾被绊倒了，不要诅咒椅子，变得沮丧，而要感受疼痛，观察它，观看它，然后，让这件事离去。在你的人生中所发生的一切，你都应该像这样反应。有人欺骗了你，你想着把他们告上法庭，提起诉讼。仔细想一想这件事。这真的是我想要做的事吗？然后，你的小我会说，你当然要这样做，你被欺骗了。你的商业伙伴骗了你五万美元。所以，你想把这个人送上法庭，控告他。比如说，你确实上了法庭，也赢得了官司。但是，一些事会再次发生来平衡这件事。你将一次又一次，一次又一次地走上法庭。有些时候，你会赢，有些时候，你会输。你知道，有像这样的人存在。我正好想到了一位女士，她习惯了至少一个月上一次法庭。她总是在为一些事而控告某个人。有时候，她赢了，有时候，她输了，而她是一个容易激动的人，她不是一个快乐的人。
如果你开始理解，万事万物都恰如其分，那么，怎么会有某个人对你做了某件事呢？没有人能够伤害你。真正属于你的东西，没有人能够拿走。所以，为什么要难过？为什么要沮丧？认识到万事万物都恰如其分，会让生活变得更加轻松。你之所以会开始担心，会变得沮丧，是因为在你的有限头脑中，在你的小我之头脑中，你在思考：“完了，我被骗了五万美元，这是我所有的钱，我要去贫民窟了，我会变成一个无家可归的人”，你的头脑一直在对你玩弄诡计，它告诉你，所有的坏事即将对你而发生。如果你能够只是嘲笑你自己，并停止思考那些事，你会发现你在意识中上升得更高了，你也会控制住境况，一切都很好。永远不要允许你的头脑对你玩弄诡计，和你玩游戏，告诉你可能会发生的所有事，然后，恐惧介入，你开始四处逃窜、哭泣，试图保护事物，试图把事情变好，与此同时，还一直在思考即将对你发生的所有坏事。我们正在谈论的这些事非常重要，因为它们一直在阻碍你思考真相和真实。这一直在阻碍你解脱，因为你花了你所有的时间陷入物质世界。我不是在说你应该放弃考虑你的生意、你的家庭或你人生中的事物。而是说，要让它们变得短暂和甜美。关于那些事，思考两分钟，然后，不去理会它们。
大我探究和了悟上帝
回归你的灵性自我。想一想我是谁？我的真实本质是什么？在我出生之前，我是谁？我来自哪里？我们正在谈论“我”，而不是你。看，我留意到，你们中的一些人不是“我”，因为当我说“我来自哪里？我是谁？”的时候，你就会回到你的人类身份，你的个人化小我中。要了解，无论何时，当你说“我”这个字的时候，你不要想到你的个人化小我。当你忘记的时候，你就会想到你的个人化小我。不过，一旦你记起，我就是上帝，我是纯粹觉知，绝对实相。即使当你忘记这一点的时候，当你陷入对话的时候，当你使用“我”字的时候，你也是在想到你的个人化小我。记得留意你自己，时刻留意你自己，这就是你成长的方式，这就是你成熟的方式。永远不要允许一天过去了，而你却没有以这种方式对你自己下功夫。无论一种境况对你呈现为好还是坏，都不要变得激动。观察处境，保持你的冷静。意识到，处境对“我”而来。“我”在体验这个。个人化的“我”正在体验这个困境，不是我，真我不会经历这个，而是个人化的“我”正在经历这个。直到你不再感受到你所在的处境或境况，直到个人化的我不再运作，直到真我到来，你会开始感到更高、更灵性、更神圣。这自行到来。你需要做的全部就是，通过不对境况做出反应，而放下个人化的“我”，然后，真我自动到来，因为你实际上是真我。这就是你的真实本质，这就是你的自性、上帝、梵、意识。
你能否想像，如果你一整天都想着这件事而不忘记，会发生什么？为什么？因为你会立刻开悟。现在，也许你可以明白阻碍你的东西了。你自己。你自己在阻碍你。为什么？因为你陷入了物质世界，陷入了你的头脑中。记住，我不是在说，你要放弃你的工作或不做这个世间的事。你已经有了一个身体，而身体将去做事，但在心理上，你必须不执着于你所做的事。你的身体会知道要去做什么，它也会去做对它来说有必要的所有事。作为你的大我而存在。
赤裸地站在上帝面前
再一次，我要说的是这个。你发现自己所处的每一个位置，你发现自己所处的每一种境况，你发现与自己同在的每一个人，无论你拥有还是不拥有的位置，无论你可能在这个世间是什么，你都在你此刻的正确所在。祝福这一点，爱它。我知道这听起来很困难，因为你会想到一种可怕的处境，然后你说：“我必须爱它吗？”让我再解释一遍，你爱它的理由是，上帝即是所存在的一切。试着记住这一点：除了上帝，什么都不存在。因此，如果你憎恨一些事，你就是在憎恨上帝，而上帝是你的大我。这一切都出自于你。你就是那。当你变得抑郁、沮丧、仇恨，为你自己感到难过的时候，这是亵渎的真正含义，因为你是在以这种方式感受你的大我。你难道看不到吗？只有你的大我存在。如果你认为一些事是恐怖的，你是在谈论你的大我。你看着一种处境，你观看它，你观察它，你永远不做出反应，你不去理会它。然后，你就会被赋予你所需的力量，去处理它，去经历它，而不思考，没有念头，没有任何内心动荡，没有任何内心的噪音。这些是你必须下功夫的事。
作为那个大我而存在。不要再次被任何事吓到。如果我能够把这一点对你完全说清楚，那么，永远不要允许这个世间的任何事吓到你。
允许事物像它们可能的那样展开。记住，你只是观看和观察。牢牢把握住真相。快乐会自动来临。当你把握真相，当你不对生活的境况、人、地点或事物反应，当你不去理会事物，当你停止对抗生活的时候，你不是在放弃。
在西方心理学中，我们被告知，永远都不要放弃。我们被教导，持续抗争。但我要告诉你，没有什么可抗争的。你唯一要放弃的一件事，就是你的小我。西方心理学从来没有超越这一点。因此，他们不了解超越此的人生。西方心理学的运作基于这个假设，即：你是一个身体和一个头脑。所以，自然地，他们告诉你，永远都不要放弃，抗争到底，捍卫你的权利。但在关于真理的最高教导中，我们学到，你没有权利。你要放弃你的身体，你的小我，你的头脑。而当这发生时，你就超越了心理学。一些事发生了，这是精神病学、心理学无论如何都不知道的，而这就是，你上升到了一个更高的维度，在那里，有快乐、平静、慈悲、爱和喜悦，这都自然地属于你。你开始感受到这些事，取代了你从前感受到的事物。在这之前，你害怕生活，你捍卫你的权利，你试图变得平衡，你作为小我而运作，你从来就无法感受到快乐、喜悦或平静。只有在你赢的时候，只有在你赢得了一场抗争，在你控告了某个人，并胜诉的时候，你才感受到片刻的快乐，但它并不长久。而你必须一遍又一遍地经历它。但世界只能走到这么远，除此之外，它什么都不知道。
我要对你说的是这个，放下万事万物。不要抓取。赤裸地站在上帝面前，没有任何依仗，不抓住任何事物。当你能够做到这一点的时候，从这一刻起，你将开始上升。你会开始觉知，你不是身体、头脑、世界或宇宙，相反，你是不费力的、无选择的纯粹觉知。你是无边无际的空间，像天空般无限。你变成了万事万物，万事万物也都变成了你。
在每个人的人生之中，有一刻会到来，他们必须赤裸地站在上帝面前。我说的赤裸的意思是，没有经文，没有花哨的言语，没有先入为主的观点，没有灵性上的知识。而是要变得完全赤诚、谦逊且谦卑，忘记你所学到的一切，变得完全空荡荡，然后，你会变得充实。
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