'甲木參天,脫胎要火,春不容金,秋不容土,火熾乘龍,水宕騎虎,地潤天和,植立千古。'
閒人注:
'甲木參天,脫胎要火,春不容金,秋不容土':
這是講甲日元立傷官格局。
春天生的, 比劫旺相為忌神, 水土都不能發用,只能用金為體用神, 但金在月中衰敗, 難以成局。
秋天生的, 金官殺旺相, 以水為用最相宜, 如果以土財泄傷, 轉生七殺會克身, 終是不全吉。
'火熾乘龍,水宕騎虎':
這是講甲日元立食/傷格局。這時要用土財來成, 龍就是辰土。
如果是傷官, 還能用水印來制, 辰土也是水印的庫根。
甲日元立印格局, 要用比劫來成, 虎就是寅, 寅就是木比劫。
'地潤天和,植立千古':
就是說甲木逢化合, 也不能從化其他五行而去, 故云'植立千古'。
'乙木雖柔,刲羊解牛,懷丁抱丙,跨鳳乘猴,虛濕之地,騎馬亦憂,藤羅系甲,可春可秋。'
閒人注:
'乙木雖柔,刲羊解牛':
羊牛即未丑, 是講乙日元立才格局。
這時要火食傷(丁、丙)或金官殺(西、申=鳳、猴)為護衛(格/局用神)。
'虛濕之地,騎馬亦憂':
這是講乙日元生在丑月, 見午(馬), 丑午相破, 月令(真神住的地方)受破壞, 格、局難成。
'藤羅系甲,可春可秋':
這是講乙日元生在春(立劫財格局)、秋(立殺格局)之時, 可分別以甲劫財為立格局點和成格/局。
'丙火猛烈,欺霜侮雪。能煆庚金,逢辛反怯。土眾成慈,水猖顯節,虎馬犬鄉,甲來成滅。'
閒人注:
'丙火猛烈,欺霜侮雪。能煆庚金,逢辛反怯。':
這是講丙日生於亥月, 並且是立官格局時。
官格/局應以財為護衛(格/局用神), 但這時只宜用庚財, 不宜用辛財,
因為若有壬癸水透出, 丙辛合化水, 辛財變成無護官之用。
'土眾成慈,水猖顯節':
這是講丙日元立殺(水猖=壬水)格局時, 以有根氣的土食傷為護衛, 是食傷制殺, 是顯節的表現。
'虎馬犬鄉,甲來成滅':
這是講地支臨寅午戍三合火局時, 有甲印透出, 是專旺格成立條件。
'丁火柔中,內性昭融,抱乙而孝,合壬而忠,旺而不烈,衰而不窮,如有嫡母,可秋可冬。'
閒人注:
'丁火柔中,內性昭融,抱乙而孝,合壬而忠':
這是講丁日元立財(辛金)格局, 以乙木印為護衛(格/局用神)。
這是講丁日元立財(辛金)格局, 以壬水正官為護衛。
'旺而不烈,衰而不窮':
這是講丁日元是不能立從格或局, 及專旺格或局。
'如有嫡母,可秋可冬':
這是講丁日元身在秋冬是臨死絕之地, 但若有甲木正印(嫡母)透出, 即可為體用神。
'戊土固重,既中且正,靜翕動辟,萬物司令,水潤物生,火燥物病,若在艮坤,怕沖宜靜。'
閒人注:
古人愛拽文, 表現自己有墨水, 這是那些不得志的江湖酸文人的通毛病,
有時還喜歡故意來上幾句缺三丟四的回文,後人看了還以後這十段是說十干體性。
其實這不是說十干體性, 而是以十干角度去分析子平格局法的拆局, 請後學不要誤會。
'戊土固重,既中且正,靜翕動辟,萬物司令,水潤物生,火燥物病'
這六句中只有'靜翕動辟,萬物司令'是重點, 這是說戊日元生於辰、未、戍、丑這四庫月時,
月支所藏的東西會因當時月令司令為誰而改變, 即是真神決定這庫是藏甚麽東西。
例如月支辰土有可能是水庫, 可能是木庫, 也可能是土庫。
月支未土有可能是木庫, 可能是火庫, 也可能是土庫。
故云'萬物司令'也。
'若在艮坤,怕沖宜靜'
這是說戊日元生於寅月, 若見申沖之無救, 月支(真神住的地方)受破壞, 格、局難成。
同理, 戊日元生於申月, 若見寅沖之無救, 月支受破壞, 格、局難成。
'己土卑濕,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,火少火晦,金多金光,若要物旺,宜助宜幫。'
閒人注:
'己土卑濕,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂'
這是講己日元, 即使再見壬、癸透出, 若月令真神為土時,
己土見甲木(木盛)合之,會化出土氣, 故不怕水狂, 足以任財, 這時甲為體用神。
'火少火晦,金多金光,若要物旺,宜助宜幫'
這是講己日元立傷官格/局(庚金)時, 要以火印為護衛(格/局用神), 是謂傷官佩印,
而且火印亦是為體用神, 因食/傷格局也宜身旺。
'庚金帶煞,剛健為最,得水而清,得火而銳,土潤則生,土乾則脆,能贏甲兄,輸于乙妹。'
閒人注:
'庚金帶煞,剛健為最,得水而清,得火而銳,土潤則生,土乾則脆':
這是講庚日元立七殺格/局(庚金帶煞)時, 要以水食傷(得水而清)為護衛(格/局用神),
是謂食傷制殺, 這時七殺之威方可適顯(得火而銳)。
土潤是指辰、丑, 土乾是指未、戍, 土為印,
這是講庚日元立七殺格/局時, 若是有土透出而有根氣, 則可以土印為護衛, 可成格/局。
'能贏甲兄,輸于乙妹':
這是講庚日元若生在申、酉月, 而月令司令為金,
且有比劫透出時, 若再遇乙木, 可合化為金, 是成從氣格/局條件之一。
'辛金軟弱,溫潤而清,畏土之疊,樂水之盈,能扶社稷,能救生靈,熱則喜母,寒則喜丁。'
閒人注:
'辛金軟弱,溫潤而清,畏土之疊,樂水之盈,能扶社稷,能救生靈'
這段修飾很多, 主要是講辛日元立印格/局(土為印)時, 要以水食傷為護衛(格/局用神),
這是印格用食傷的情況, 亦是<子平真詮>誤解印格之理的地方, 後學應注意。
'熱則喜母,寒則喜丁'
熱是暗示已午月, 寒是暗示丑月,
這是講當辛日元立官/殺格/局(火為官殺)時, 要以土印(辛金之母為土)為為護衛(格/局用神);
當辛日元立們偏印格/局時, 要以七殺(丁)為為護衛(格/局用神)。
'壬水通河,能泄金氣,則中之德,周流不滯,通根透癸,沖天奔地,化則有情,從則相濟。'
閒人注:
'壬水通河,能泄金氣,則中之德,周流不滯,通根透癸,沖天奔地':
這是講壬日元立印格/局(金為印)時, 要以劫財(癸)為護衛(格/局用神),
這又是另一<子平真詮>誤解印格之理的地方, 印格這情況可以劫財為相神。
'化則有情,從則相濟':
這是講壬日元有立從食/傷格(木)/局, 或化(木)氣格/局的可能, 沒特別意思。
'癸水至弱,達于天津,得龍而運,功化斯神,不愁火土,不論庚辛,合戊見火,化象斯真。'
閒人注:
'癸水至弱,達于天津,得龍而運'
這是說癸日元可以辰土為正根, 因辰為水墓/庫。
'功化斯神,不愁火土,不論庚辛,合戊見火,化象斯真'
這是說癸日元要成化氣(火)格的條件,
首先要有火為月令司令, 有丙火透出, 而且有土克比劫(水)(包括根氣)(不愁火土), 但不可見庚辛(印)生助日主。
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