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石猴归正
各位朋友好，我是朱东方，非常高兴与大家《大易西游》，今天要讲的是034《石猴归正》。
话说唐三藏救了悟空，这样三藏终于有了膀臂，悟空也找到师傅。孙行者请三藏上马，他自己只能光着身体，背上行李，一拐一拐地，就在前面领路，继续往前走。没多一会儿，他们过两界山。
很多细心的朋友会发现：在吴承恩先生的笔下地名、人名都藏有玄机。三藏与悟空相遇的那座山是两界山，是在表达怎样的心态呢？这是修道的关口，在这里阴阳相汇了，虽然两者需要磨合的，但结合的雏形已经具备。
他们俩正静静地走着，突然，一只老虎，咆哮着猛冲过来。
三藏一看，不由得在马上心惊；行者见了，却立即在路边高兴。行者兴高采烈地，说：“师父，您别怕。他是来送衣服给我的。”说着，行者就放下行李，从耳朵里拔出一根小针儿，迎风幌一幌，变出了一条碗一样粗的铁棒。行者拿好铁棒，笑着说：“这宝贝，五百年没用了，今天拿出来，正好弄件衣服穿穿。”行者迈开大步，迎上去，说一声“畜生！去哪啊！”
猛虎见到悟空，竟然被吓着了，蹲下来趴在地上，一动不敢动。行者见猛虎不动了，就举起铁棒，照着虎脑袋，一棒打下去。霎时间，老虎被打得，脑浆迸出，万点桃红，顷刻毙命。三藏见老虎一下被行者打死，顿时惊得，从马上滚下来，就咬着手指头，以为在做梦呢，大叫着，说：“天那！天那！刘太保打那斑斓虎，还打了半天呢；今天这孙悟空不费什么劲，只一棒子，就把这老虎打了个稀烂。真是‘强中更有强中手’啊！”
行者把老虎拖过来，说：“师父稍微坐坐，等我脱了它的衣服，穿上，咱们再赶路。”三藏说：“它哪儿有什么衣服给你啊？”行者说：“师父您别管了，我自有办法。”说着，行者就拔下一根毫毛，吹口仙气，叫声“变！”又变出了一把牛耳尖刀。
行者拿着刀，剥下虎皮。就把虎皮四四方方，切成了一大块。行者提着虎皮，量了量，把一块又裁成两块，收好其中的一块，剩下的一块，围在腰上，算是做成了裙子。
行者从路边又揪出一条葛藤，在腰上紧紧系好，遮盖下身。行者说：“师父，走吧！等到了有人的地方，借些针线，再缝上也不晚。”说着，行者把铁棒一捻，依旧还变得像一根针儿一样，细细的，很小很小，又藏进了耳朵眼里。
悟空凭什么顷刻灭了老虎：功夫！当年三藏是以对经典的认识博得唐王的厚爱，而在西天取经路上，悟空的功夫成为成败的重要砝码。环境常常决定人的价值，有句话说的好：国乱思良将，国安思良相。
行者放好金箍棒，就背上行李，请师父上马。长老木木呆呆地骑上马，两个人又继续往西走。长老问：“悟空，你刚才打虎的铁棒，怎么不见了？”行者笑笑说：“师父，您不知道。我这铁棒，是从东洋大海龙宫里弄来的，叫‘天河镇底神珍铁’，又叫‘如意金箍棒’。当年大闹天宫时，多亏了有它。可以随身变化，要大就大，要小就小。
刚才我已经把它变成一根绣花针儿，放进耳朵眼儿里了。等用的时候，再拿出来。”三藏一听，原来是这么回事，不禁心里暗暗高兴。三藏又问：“刚才那老虎见了你，怎么一动就不动了？难道他专等在那儿，叫你打啊，这又是怎么回事？”
悟空说：“不瞒师父说：别说是只老虎，就是一条蛟龙，见了我，也不敢无礼！老孙有降龙伏虎的本事，翻江搅海的能耐；大到宇宙，小到毫毛；变化无常，隐显莫测。剥个虎皮，这有什么稀罕的？等到真遇上大事儿的时候，您就看我的吧！”三藏听了，心里更加高兴，就打着马，继续往前走。
的确，悟空的功夫了得，这也如周易的象数，象数也曾救过“周易”的命，当年秦始皇也因为周易是占卜之书，逃过一劫。事物有阴有阳，象数只是其表象，本质是在模拟世界运行的规律。
师徒两人走着路，说着话，不知道不觉，已经是太阳西落。行者说：“师父走快点，天晚了。那边树木整齐，看来是个庄园，咱们赶紧去投宿吧！”三藏见行者说有人家，立即打马跑了过去。
三藏和行者很快到了庄院前。三藏下马，行者撇下行李，两个人就一同走上前。行者叫了几声“开门！开门！”门唿吱一声，一下就开了，紧接着，从里面，走出来一个老人。老人手扶着竹杖，看到行者，他见行者长得那么丑陋，腰上还系着一块虎皮，好象个雷公似的，顿时吓得，脚软身麻，就哆嗦起来。
记住悟空是个猴子模样，张着一个雷公脸，尖嘴猴腮，从属相上看是金猴，从相貌上看是震为雷，暗示着其人直爽、冲动、一往无前，代表着一阳来复。有了他，西游记才有了活力。
老人连声惊叫着，说：“鬼来了！鬼来了！”三藏见行者吓着老人了，急忙上前搀住老人，说：“老施主，别怕，别怕。他是我徒弟，不是鬼。”老人抬起头，见三藏相貌清奇，这才站稳脚。老人问：“你是哪个寺里来的和尚，怎么带了个这么凶的一个人，到我这儿来啊？”三藏说：“我是唐朝来的，是去西天拜佛取经的。正好路过这里，天晚了，想借您这儿住一宿，明天早上天不亮就走。求您行个方便。”
老人说：“你虽然是唐朝人，可那个样子凶的，却不是唐朝人。”行者一听，立即大叫起来，说：“你这个老头，真没见识！唐朝人是我师父，我是他徒弟！我是齐天大圣。你们这里的人，我还见过你呢！我就是两界山石匣子里的孙大圣。你再仔细看看。”老人见行者说是两界山的大圣，一下省悟过来。老人猛地睁大了眼睛，仔细打量打量行者，忽然，就兴奋起来，说：“你倒有点像他……但是，你是怎么出来的？”
行者见老人认出自己了，就把经过跟老人说了一遍。老人听行者说了经过，立即朝着大圣下拜。老头非常友善，就叫安排素斋。三藏他们吃完素斋，行者问：“你姓什么？”老人说：“我姓陈。”三藏见老头说姓陈，立刻行大礼，说：“老施主，咱们是本家啊！我俗家也姓陈，法名叫陈玄奘。因为大唐太宗皇帝同我拜做御弟三藏，以唐为姓，所以才叫了唐僧。”老人见三藏说也姓陈，是本家，更高兴了。
其实，在人生道路上我们见的所有人，都是有缘人。可谓：有缘不散，无缘不聚。
行者说：“陈老头，还是得打搅你一下。我已经五百年不洗澡了，你能不能去烧些热水来，给我们师徒洗一洗。走的时候，我们一起谢你。”老人一听，赶紧叫家人去烧水拿盆，点上灯，安排行者他们洗澡。水很快烧好，师徒俩洗了澡。
对修行人而言：人要经常洗洗澡，洗的是身体，感受却在内心。大圣当然也要如此，这里吴承恩先生告诉我们一定要去其外在污浊，净化内在心灵，外环境也会影响作用人的思想。
行者又说：“陈老头，还有一件事要麻烦你，有针线吗？借我用用。”老人说：“有，有，有。”说完，老人拿来了针线，递给行者。行者见师父洗完澡，脱下一件白布小褂，没有穿，就把直接披在了身上。行者又解下虎皮裙，用针线缝好，围到腰间。
衣服是区分人与兽的重要标志，猴子穿上了衣服与虎皮裙。走到师父面前，说：“老孙今天这样子，比昨天如何？”三藏一看，说：“好，好，好！这样才像个行者。”五百年的霉运在遇到师傅后顷刻烟消云散了，因为思想变，天地现，脱胎换骨可能就在瞬间。
故事讲到这里，小结一下。第一，人生会有很多的第一次，但真正的开始是思想与行为的高度统一，阴阳思维是易的主线；第二，外显的技能常常是工具，缺乏它常常寸步难行；第三，人要常常清理自己的思想，补其缺陷，力求尽善尽美。
三藏师徒告别老陈又要上路，又会遇到什么情况呢？请听下回分解。
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