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石猴归正
各位朋友好,我是朱东方,非常高兴与大家《大易西游》,今天要讲的是034《石猴归正》。
话说唐三藏救了悟空,这样三藏终于有了膀臂,悟空也找到师傅。孙行者请三藏上马,他自己只能光着身体,背上行李,一拐一拐地,就在前面领路,继续往前走。没多一会儿,他们过两界山。
很多细心的朋友会发现:在吴承恩先生的笔下地名、人名都藏有玄机。三藏与悟空相遇的那座山是两界山,是在表达怎样的心态呢?这是修道的关口,在这里阴阳相汇了,虽然两者需要磨合的,但结合的雏形已经具备。
他们俩正静静地走着,突然,一只老虎,咆哮着猛冲过来。
三藏一看,不由得在马上心惊;行者见了,却立即在路边高兴。行者兴高采烈地,说:“师父,您别怕。他是来送衣服给我的。”说着,行者就放下行李,从耳朵里拔出一根小针儿,迎风幌一幌,变出了一条碗一样粗的铁棒。行者拿好铁棒,笑着说:“这宝贝,五百年没用了,今天拿出来,正好弄件衣服穿穿。”行者迈开大步,迎上去,说一声“畜生!去哪啊!”
猛虎见到悟空,竟然被吓着了,蹲下来趴在地上,一动不敢动。行者见猛虎不动了,就举起铁棒,照着虎脑袋,一棒打下去。霎时间,老虎被打得,脑浆迸出,万点桃红,顷刻毙命。三藏见老虎一下被行者打死,顿时惊得,从马上滚下来,就咬着手指头,以为在做梦呢,大叫着,说:“天那!天那!刘太保打那斑斓虎,还打了半天呢;今天这孙悟空不费什么劲,只一棒子,就把这老虎打了个稀烂。真是‘强中更有强中手’啊!”
行者把老虎拖过来,说:“师父稍微坐坐,等我脱了它的衣服,穿上,咱们再赶路。”三藏说:“它哪儿有什么衣服给你啊?”行者说:“师父您别管了,我自有办法。”说着,行者就拔下一根毫毛,吹口仙气,叫声“变!”又变出了一把牛耳尖刀。
行者拿着刀,剥下虎皮。就把虎皮四四方方,切成了一大块。行者提着虎皮,量了量,把一块又裁成两块,收好其中的一块,剩下的一块,围在腰上,算是做成了裙子。
行者从路边又揪出一条葛藤,在腰上紧紧系好,遮盖下身。行者说:“师父,走吧!等到了有人的地方,借些针线,再缝上也不晚。”说着,行者把铁棒一捻,依旧还变得像一根针儿一样,细细的,很小很小,又藏进了耳朵眼里。
悟空凭什么顷刻灭了老虎:功夫!当年三藏是以对经典的认识博得唐王的厚爱,而在西天取经路上,悟空的功夫成为成败的重要砝码。环境常常决定人的价值,有句话说的好:国乱思良将,国安思良相。
行者放好金箍棒,就背上行李,请师父上马。长老木木呆呆地骑上马,两个人又继续往西走。长老问:“悟空,你刚才打虎的铁棒,怎么不见了?”行者笑笑说:“师父,您不知道。我这铁棒,是从东洋大海龙宫里弄来的,叫‘天河镇底神珍铁’,又叫‘如意金箍棒’。当年大闹天宫时,多亏了有它。可以随身变化,要大就大,要小就小。
刚才我已经把它变成一根绣花针儿,放进耳朵眼儿里了。等用的时候,再拿出来。”三藏一听,原来是这么回事,不禁心里暗暗高兴。三藏又问:“刚才那老虎见了你,怎么一动就不动了?难道他专等在那儿,叫你打啊,这又是怎么回事?”
悟空说:“不瞒师父说:别说是只老虎,就是一条蛟龙,见了我,也不敢无礼!老孙有降龙伏虎的本事,翻江搅海的能耐;大到宇宙,小到毫毛;变化无常,隐显莫测。剥个虎皮,这有什么稀罕的?等到真遇上大事儿的时候,您就看我的吧!”三藏听了,心里更加高兴,就打着马,继续往前走。
的确,悟空的功夫了得,这也如周易的象数,象数也曾救过“周易”的命,当年秦始皇也因为周易是占卜之书,逃过一劫。事物有阴有阳,象数只是其表象,本质是在模拟世界运行的规律。
师徒两人走着路,说着话,不知道不觉,已经是太阳西落。行者说:“师父走快点,天晚了。那边树木整齐,看来是个庄园,咱们赶紧去投宿吧!”三藏见行者说有人家,立即打马跑了过去。
三藏和行者很快到了庄院前。三藏下马,行者撇下行李,两个人就一同走上前。行者叫了几声“开门!开门!”门唿吱一声,一下就开了,紧接着,从里面,走出来一个老人。老人手扶着竹杖,看到行者,他见行者长得那么丑陋,腰上还系着一块虎皮,好象个雷公似的,顿时吓得,脚软身麻,就哆嗦起来。
记住悟空是个猴子模样,张着一个雷公脸,尖嘴猴腮,从属相上看是金猴,从相貌上看是震为雷,暗示着其人直爽、冲动、一往无前,代表着一阳来复。有了他,西游记才有了活力。
老人连声惊叫着,说:“鬼来了!鬼来了!”三藏见行者吓着老人了,急忙上前搀住老人,说:“老施主,别怕,别怕。他是我徒弟,不是鬼。”老人抬起头,见三藏相貌清奇,这才站稳脚。老人问:“你是哪个寺里来的和尚,怎么带了个这么凶的一个人,到我这儿来啊?”三藏说:“我是唐朝来的,是去西天拜佛取经的。正好路过这里,天晚了,想借您这儿住一宿,明天早上天不亮就走。求您行个方便。”
老人说:“你虽然是唐朝人,可那个样子凶的,却不是唐朝人。”行者一听,立即大叫起来,说:“你这个老头,真没见识!唐朝人是我师父,我是他徒弟!我是齐天大圣。你们这里的人,我还见过你呢!我就是两界山石匣子里的孙大圣。你再仔细看看。”老人见行者说是两界山的大圣,一下省悟过来。老人猛地睁大了眼睛,仔细打量打量行者,忽然,就兴奋起来,说:“你倒有点像他……但是,你是怎么出来的?”
行者见老人认出自己了,就把经过跟老人说了一遍。老人听行者说了经过,立即朝着大圣下拜。老头非常友善,就叫安排素斋。三藏他们吃完素斋,行者问:“你姓什么?”老人说:“我姓陈。”三藏见老头说姓陈,立刻行大礼,说:“老施主,咱们是本家啊!我俗家也姓陈,法名叫陈玄奘。因为大唐太宗皇帝同我拜做御弟三藏,以唐为姓,所以才叫了唐僧。”老人见三藏说也姓陈,是本家,更高兴了。
其实,在人生道路上我们见的所有人,都是有缘人。可谓:有缘不散,无缘不聚。
行者说:“陈老头,还是得打搅你一下。我已经五百年不洗澡了,你能不能去烧些热水来,给我们师徒洗一洗。走的时候,我们一起谢你。”老人一听,赶紧叫家人去烧水拿盆,点上灯,安排行者他们洗澡。水很快烧好,师徒俩洗了澡。
对修行人而言:人要经常洗洗澡,洗的是身体,感受却在内心。大圣当然也要如此,这里吴承恩先生告诉我们一定要去其外在污浊,净化内在心灵,外环境也会影响作用人的思想。
行者又说:“陈老头,还有一件事要麻烦你,有针线吗?借我用用。”老人说:“有,有,有。”说完,老人拿来了针线,递给行者。行者见师父洗完澡,脱下一件白布小褂,没有穿,就把直接披在了身上。行者又解下虎皮裙,用针线缝好,围到腰间。
衣服是区分人与兽的重要标志,猴子穿上了衣服与虎皮裙。走到师父面前,说:“老孙今天这样子,比昨天如何?”三藏一看,说:“好,好,好!这样才像个行者。”五百年的霉运在遇到师傅后顷刻烟消云散了,因为思想变,天地现,脱胎换骨可能就在瞬间。
故事讲到这里,小结一下。第一,人生会有很多的第一次,但真正的开始是思想与行为的高度统一,阴阳思维是易的主线;第二,外显的技能常常是工具,缺乏它常常寸步难行;第三,人要常常清理自己的思想,补其缺陷,力求尽善尽美。
三藏师徒告别老陈又要上路,又会遇到什么情况呢?请听下回分解。
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