用之官星不可傷，不用官星盡可傷；
用之財星不可劫，不用財星盡可劫；
用之印綬不可壞，不用印綬盡可壞；
用之食神不可奪，不用食神盡可奪；
用之七殺不可制，制之太過反為凶；
身殺兩停宜制殺，殺重身輕宜化殺；
身強殺淺宜生殺，陽刃重重喜食傷；
身弱最喜祿刃助，若逢官殺反為殃；
財多身弱宜劫刃，劫重財輕喜食神；
官旺身衰宜印地，官衰印旺喜財鄉；
莫道梟神無用處，殺多食重最為良；
勿謂陽刃是凶物，財多殺黨亦為真；
此是子平真要訣，后之學人仔細吟。
上面說的“用”就是我們所說的用神，“不用”就是我们所說的忌神。凡是命局用神，都不能受制或受伤，也不惧是否为“殺枭伤劫”四凶神，只要为我所用都是“好神、真神；”凡是命局忌神，尽管制伐或克伤它，更不惧是否为“官财印食”四吉神，只要对我有害的都是“坏神、假神。”
我的学习方法是︰把它们熟練的背下來，然后到预测实践中去体悟它们的玄妙。重点理解与正确运用“用”和“不用”三字。
例如︰领导先生
壬子 丙午 甲申 庚午
此命身弱，食神丙火为忌，枭神壬水制食神丙火为用，就不要认为枭神夺食是不吉利的事。《子平真要诀》中說︰不用食神尽可夺……莫道枭神无用处，殺多食重最为良。这三句话告诉我们八字食神为病，治病之药就是枭神，不用食神丙火尽可夺取。
二、《論五行在四时中的宜忌》的学习方法与运用以下摘自民国命学大师袁树珊的《命理探源》引《穷通宝鉴》的原文︰
1、四时木的宜忌
（1）、春月之木，犹有余寒。得火温暖，始无盘屈之患。得水润之，乃有舒畅之美。然水多则木濕，水缺則木枯，必須水火既濟方佳。至於土多則損力堪虞，土薄則財豐可許。如逢金重見火無傷。假使木強，得金則發。
（2）夏月之木，根干葉燥，。有曲而直，有屈而伸。喜水盛以潤之，忌火炎以焚之。宜薄土不宜濃土，濃則為災。惡多金不惡少金，多則受制。若夫重重見木，徒自成林，疊疊逢華，終無結果。
（3）秋月之木，形漸凋零。初秋則火氣猶在，喜水土以滋生。中秋則果實已成，愛剛金以斫削。霜降後不宜水盛，水盛則木漂。寒露前又喜火炎，火炎則木實。木多有多材之美，土濃無自立之能。
（4）冬月之木，盤屈在地。欲土多以培養，惡水盛而忘形。金縱多不能剋伐，火重見溫暖有功。歸根複命之時。木病安能輔助，須忌死絕之地，只宜生旺之方。
2、四時火的宜忌
（1）春月之火，母旺子相，勢力並行；喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎；欲水既濟，不宜太多，多則火滅；土多則晦，火旺則亢；見金可以施功，縱疊見富余可望。
（2）夏月之火，勢力當權，逢水制則免自焚之咎，見木助必遭夭折之憂。遇金必發，得土皆良，然金土雖為美利，無水則金燥土焦，若再火盛，太過必致傾危。
（3）秋月之火，性息體休，得木生則有複明之慶，遇水剋難逃熄滅之災。土重掩光，金多奪勢。火見火以光輝，雖疊見亦有利。
（4）冬月之火，体绝形亡，喜木生而有救，遇水克以为殃。欲土制为荣，爱火比为利，見金则难任为财，无金则不遭磨折。
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