后羿射日,嫦娥奔月的神话故事,大家想必耳熟能详了吧。
古代的时候,天上出现十个太阳,这十个太阳是帝俊与羲和的儿子,反正都是天神,相当的牛,他们住在海外,海水中有棵大树叫扶桑,这十个太阳睡在枝条的底下。
这十个太阳呀,本来是按照一定的秩序轮值照耀着大地的,但是,有时候他们一同出现,地上万物就遭殃了,把人们晒的要死要活的,农作物也耕种不了,旱的旱死,晒的晒死。
于是,神州大地,出现一个英雄人物:后羿。
为了拯救人类,后羿张弓搭箭,向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球,坠下一个个三脚的乌鸦。最后,天上只留下一个太阳。
后羿射日的故事,在《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等书,均有记载。
其实,这些神话故事,讲述着华夏大地,炎黄子孙在创造生存环境的过程中百折不挠的精神,而神话不一定就是虚无缥缈的。
其中隐含在上古时期的历史事件。
上古的历法,有很长一段时间是采用十个月来纪年的。我们传统上的纪年体系,采用的是天干地支,十进制的天干加上十二进制的地支。
那么十个太阳,是不是可以联系到十天干?
关于十天干,记载的资料显示:早在公元前2697年,中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干。
中国古人把人体理解为十大部分:
一是头;二是颈;三是肩(上肢);四是胁(胸肋);五是心(脏腑);六是腹(腹腰);七是生殖器;八是股(大腿);九是胫(小腿);十是足(脚)。
干支纪法体系中,十日一旬,还保留着十天一循环的周期规律。
如果熟悉干支体系的人,就知道,十天一旬,每日一变,这像不像十个 太阳轮值呢?
就是说同样的事情。
那么十二地支去哪里呢?
世界上很多地区的资料都记载,大洪水前,地球是看不见月亮的,而后羿和嫦娥正好是夫妻,同时代的人。
当后羿射日之后,这个嫦娥就奔月了,这个时候,天上出现了月亮。
有了月亮,聪明的古代,肯定就总结得出月亮的周期在一个太阳年跑了十二圈。
这个时候,就出现了十二地支,这个十二地支和十天干一同来纪年的新历法就开始了。
之前的大地气候,每日之间的变化太大,温差大,气候不稳定。
当这个月亮出现了,刚好调和这个情况,于是,太阳和太阴就平衡了,阴阳平衡嘛,气候就稳定下来了,大地上的人们感觉不到每天的差异。
于是,就很适合耕种,大地万物就繁荣起来了。
这个月亮到底是怎么来的呢?难道和那只三脚的乌鸦有关,这个还是等科学家去研究吧。
自从有了月亮的调和之后,十个太阳就乖顺多了,十个成一个了。
对应干支系统而言,其实十个太阳还是在轮值,同时还有十二地支在轮值,它们互相配合,形成更多的周期循环,六十甲子周期。
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