五论（空亡、百神、内外环境、反断、虚实）
一、空亡论：
空亡：
1、以日元为主查空亡，空亡的字在命局中等于没有，八字分析时可以不考虑。
2、命局中只论月、时支空亡，年支不论空亡。当月令空亡时，决定日干旺衰的50%以年支定。
3、月令空亡时年支与日支为相邻，可相互作用。
4、当大运遇空亡时也论空亡。
5、命局中用神空亡，凶；用神旺而逢空大凶。命局中忌神空亡，吉；忌神旺而逢空大吉。
6、命局中用神受制而逢空者，吉。命局中忌神受制而逢空者，凶。
填实：
1、大运地支填实命局中的空亡，组成一组干支论吉凶；
2、大运空亡时一个大运中的流年逐年填实大运中的空亡；
3、当流年空亡时，结果反断。
二、百神论：
解决命局中没有出现的六亲的测算技巧。
百神论基本规则：
1、同性用同性代替：全部用局中月干、时干的正字代替正字六亲，偏字代替偏字六亲。（因同性作用力最大）
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2、男左女右：凡是月时干同性的八字，男命以月干为正，时干为偏，女命以时干为正，月干为偏定六亲。
3、以百神论确定的六亲，其坐下地支全部反断，即此六亲为用神时，坐下地支越克制本六亲越吉。
4、命局有的六亲（指年干、月干、时干），不再用百神论的法则在命局中找。
5、根据百神论的法则确定的六亲不可定在年干上。
三、内外环境论：
一个事物由一组干支来代替，天干反映了事物的外在状态（存在状态）和存在形势。地支代表了事物的内在存在状态。即事物的大小，质量等数量方面的东西，以及发展趋势等，所有的事物都有这么两个方面。
1、在八字中一组干支才能够完整地反映一件事物：
（1）天干为外环境，地支为内环境。
（2）左侧为左环境，右侧为右环境；干支均有左、右环境之分。相对于左右，左侧为外环境，右侧为内环境。
（3）无右全看左（时干支）；无左全看右（年干支）。
2、关于内外左右环境：
（1）天干为外环境，代表事物的外在标志和存在形式，代表事物的形貌、表象；如：国外、外单位、体外、物质世界、远。天干应事多在官运、财运、与同事朋友关系、家庭以外的事情。
A、天干的左环境代表事物的社会关系等；
B、天干的右环境代表内部、本人、家庭对事物的态度或主观能动性。
（2）地支为内环境，代表事物的大小、质量等内在的存在状态，代表事物的实质、本质，只有其本质发生了变 化，才能说该事物发生了根本性的变化；如：国内、家内、本单位、内脏、精神世界、近。地支应事多主本人身体方面、家人方面、工作轻松、劳累方面。
A、地支的左环境代表社会关系的质量、能力、影响力、发展潜力、前景等；
B、地支的右环境代表家庭、本单位、内部成员对事物发展的态度、影响力等。
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四、反断论：
反断就是八字中的天干因五行力量极弱且地支中无根，作为用神对日干不能起好作用则作忌神看，作为忌神对日干不起坏作用则作用神看。
1、天干反断：
A、在扶抑格中，无力的月干和时干反断。
指受坐下克泄耗或空亡时反断，但月干有根或受年干、支或月支生扶时，月干不反断。
B、反断后的字按百神论定的六亲，其坐下仍反断。
C、年干不反断。
D、从格，化格（涵辰理论无化格）不反断。
2、地支反断：
A、根据百神论得出的六亲，地支反断。（指月支和时支）
B、工作环境的坐下不反断。
C、日支不反断：日支为人的身体状况，测人身体的状况时不反断。日干为时干的正官或偏官的的工作环境时，工作环境的坐下日支也不反断。
D、年支不反断。
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五、虚实论：
虚实论是大运流年之间作用关系的技巧。重要原则：同性作用力大，异性作用力无。
1、实实作用：
（1）同性作用时，按照运为静、年为动的规则断作用结果，看运增力还是减力，再作用命局。
（2）异性作用时，分别作用命局中的同性字，根据命局中字受损益情况定吉凶。
2、虚实作用：按实为静，虚为动的规则断作用结果。
（1）同性作用时，先以实神被作用断一个结果，然后再用流年作用大运，大运再作用命局断一结果。
（2）异性作用时，先以实神被作用断一个结果，然后再用大运、流年分别作用命局中的同性字断一结果。
三、虚虚作用：同实实作用一样。
百神论1
命局中不现的六亲根据用性作用力最大的原则，按以下顺序寻找替代之神百神论是用来解决命局中某六亲不现时如何看六亲信息的四柱预测技法之一。四柱中总共八个字，六亲不能同时出现在命局八个字中，但可根据阴阳及六亲十神间的作用规律将命局中的一神当作几神看，从而一神具有多神的功用，有百变之技法，故称百神论。具体用法是：
一、找出克制这个六亲的字。
A、命局中无正财，看劫财。劫财在命局中起坏作用，婚姻不顺。
B、命局中无正官之字，看克正官的字（伤官）。
（1）伤官为用，旺相有力近日干，主大贵。即俗称“伤官伤尽，主大贵”；
（2）伤官为忌，旺相有力近日干，主牢狱，伤残；
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二、命局中克这个六亲的字不现，就找它克的字。
A、命局中无正财，看正印，男命无正财，以正印代正财星。
男：
辛戊庚丁
亥戌辰丑
此命偏财为甲木，命局不现，克它的庚金无（庚日干为虚神），它克的字为戊土，为第2个妻子，戊土生于戌月为墓库月，极弱；寅木也为偏财，命局中没有克寅木的字申金，它（寅木）克的字为辰土，为第3个妻子，此妻体弱多病，不离婚。
B、命局中无正官，看劫财，女命劫财星代丈夫。命局中劫财为用，旺相有力近日干，主当官；命局中劫财为忌，旺相有力近日干，主牢狱（盗窃之类）。
三、如果上述两字皆无，就找生这个六亲的字。
1、命局中某十神不现，若没有克它的字和它克的字，则看生它的字（官星除外，无官不看财星）或它生之字；
2、局中无食伤，看比劫；
3、局中无官看印。命局中印星为忌，行财运，比劫运，主当官、出名；行官运，主官灾。
百神论的基本原则是：
有正看正，无正看偏，即无正印看正财（克印的字），无正财再看伤官（印克的字），正财伤官皆无看正官（生印的字）。
（新派命理）---百神论2
1、解决的问题，从小处讲，是解决命局中六亲不全的问题，从大处讲，是解决预测机制不完善的问题。
2、在实际预测时，所有的六亲全部用年、月、时干三个字来表示，地支只是六亲的内环境，而不是六亲本身。
3、命局中在天干上己经出现的“正常”六亲，如正印为母，偏才为父等等，无论在何干上，都以此字论其代表的六亲。命局中天干不现的六亲，按百神论的原则确定。按百神论原则确定的六亲，全部用月干、时干两个字代表。
4、根据百神论原则确定六亲时，其基本规则是偏正第一，也就是凡是天干不现的正字六亲，只要月、时干有正字时，全部用正字来代表。天干不现的偏字六亲，用月、时干的偏字来代表。命局中月、时
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