蒙

《易经》第四卦·蒙卦

第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下

艮为山，坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。
　　《蒙》：亨。匪我（指启蒙之师，如何不言师而言我？）求童蒙，童蒙求我（若知求师，其蒙已开。此向学之心最难得）。初筮（曲礼：龟为卜，策为筮）告，再三渎（释文：乱也），渎则不告。利贞。
　　《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。“蒙，亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
　　《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。（真德秀：君子观蒙之象，果其行如水之必行，育其德如水之有本）
　　初六，发蒙，利用刑（即型，以典型、法式教人）人，用说桎梏（说文：桎，足械也；梏，手械也），以往吝。
　　《象》曰：“利用刑人”，以正法也。
　　九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。
　　《象》曰：“子克家”，刚柔接也。
　　六三，勿用取女，见金夫（尚氏学：金夫者，美称。诗：有匪君子，如金如锡，如圭如璧），不有躬，无攸利。
　　《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。
　　六四，困蒙，吝。
　　《象》曰：“困蒙之吝”，独远实也。
　　六五，童蒙，吉。（童子而蒙，吉。若丁夫尚蒙，难吉）
　　《象》曰：“童蒙之吉”，顺以巽也。
　　上九，击（释文王肃：治也）蒙，不利为寇，利御寇（为寇，暴烈过甚的方式；御寇，适当的严厉）。
　　《象》曰：“利用御寇”，上下顺也。

尚书太甲篇伊尹语：先王昧爽丕显，坐以待旦，旁求俊彦，启迪后人。

礼记学记篇：玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。

论语学而篇：举一隅不以三隅反，则不复也