同人

《易经》第十三卦·同人卦

第十三卦 同人卦 天火同人 乾上离下

　　同人卦，象征大家同心同德之意。离为火，乾为天，火光上升，即天、火相互亲和，为同人。象征和同于人。天下为公，有和睦、和平之义。促成世界大同，必须有广阔无私、光明磊落的境界，方顺利畅通，而这也是君子的正道。
　　《同人》：同人于野，亨（正义：同人，和同于人；野，广远之处。和同于人必须宽广无所不同，用心无私，乃得亨通）。利涉大川，利君子贞（正义：与人同心，足以涉难，故曰利涉大川；与人和同，足涉邪僻，故利君子贞）。
　　《彖》曰：“同人”，柔得位得中，而应乎乾，曰同人（正义：六二柔得位得中，上应九五）。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川”，乾行也（王注：非二之所能也，是乾之所行也）。文明以健，中正而应，君子正也（离火文明，乾行健；正义：以二象明之，故曰文明以健；中正而应，谓六二、九五皆居中得正而又相应，是君子之正道也；若以威武为健，邪僻而相应，则非君子之正也）。唯君子为能通天下之志（正义：唯君子之人，于同人之时能以正道通达天下之志）。
　　《象》曰：天与火，同人。君子以类族（类，类析；正义，族，聚也，谓群体）辨物。（李光地：虽大同之中，各从其类，自有区别，故上下有等，亲疏有杀，人之智愚善恶有分，物之贵贱精粗有品：类而辨之，各得其分，乃所以为大同也）
　　初九，同人于门，无咎。
　　《象》曰：“出门同人”，又谁咎也（何楷：加一出字，而意愈明）。
　　六二，同人于宗，吝（宗，宗族；正义：系应在五，而和同于人在于宗族，不能弘阔）。
　　《象》曰：“同人于宗”，吝道也。
　　九三，伏戎于莽（戎，兵戎；莽，密生的草），升其高陵，三岁不兴（正义：唯升高陵，以望前敌，量斯势也；纵令更经三岁，亦不能兴起也）。
　　《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也。“三岁不兴”，安行也（王注：安，辞也。谓疑问语气词）。
　　九四，乘其墉，弗克攻，吉（墉，城墙）。
　　《象》曰：“乘其墉”，义弗克也。其“吉”，则困而反则也。
　　九五，同人，先号咷而后笑，大师克，相遇。
　　《象》曰：同人之先（正义：略号咷二字），以中直也。大师相遇，言相克也。
　　上九，同人于郊，无悔（王注：郊者，外之极也；处同人之时，最在于外，不获同志，而远于内争，故虽无悔吝，亦未得其志）。
　　《象》曰：“同人于郊”，志未得也。