《易经》第十三卦·同人卦
第十三卦 同人卦 天火同人 乾上离下
同人卦,象征大家同心同德之意。离为火,乾为天,火光上升,即天、火相互亲和,为同人。象征和同于人。天下为公,有和睦、和平之义。促成世界大同,必须有广阔无私、光明磊落的境界,方顺利畅通,而这也是君子的正道。
《同人》:同人于野,亨(正义:同人,和同于人;野,广远之处。和同于人必须宽广无所不同,用心无私,乃得亨通)。利涉大川,利君子贞(正义:与人同心,足以涉难,故曰利涉大川;与人和同,足涉邪僻,故利君子贞)。
《彖》曰:“同人”,柔得位得中,而应乎乾,曰同人(正义:六二柔得位得中,上应九五)。同人曰:“同人于野,亨。利涉大川”,乾行也(王注:非二之所能也,是乾之所行也)。文明以健,中正而应,君子正也(离火文明,乾行健;正义:以二象明之,故曰文明以健;中正而应,谓六二、九五皆居中得正而又相应,是君子之正道也;若以威武为健,邪僻而相应,则非君子之正也)。唯君子为能通天下之志(正义:唯君子之人,于同人之时能以正道通达天下之志)。
《象》曰:天与火,同人。君子以类族(类,类析;正义,族,聚也,谓群体)辨物。(李光地:虽大同之中,各从其类,自有区别,故上下有等,亲疏有杀,人之智愚善恶有分,物之贵贱精粗有品:类而辨之,各得其分,乃所以为大同也)
初九,同人于门,无咎。
《象》曰:“出门同人”,又谁咎也(何楷:加一出字,而意愈明)。
六二,同人于宗,吝(宗,宗族;正义:系应在五,而和同于人在于宗族,不能弘阔)。
《象》曰:“同人于宗”,吝道也。
九三,伏戎于莽(戎,兵戎;莽,密生的草),升其高陵,三岁不兴(正义:唯升高陵,以望前敌,量斯势也;纵令更经三岁,亦不能兴起也)。
《象》曰:“伏戎于莽”,敌刚也。“三岁不兴”,安行也(王注:安,辞也。谓疑问语气词)。
九四,乘其墉,弗克攻,吉(墉,城墙)。
《象》曰:“乘其墉”,义弗克也。其“吉”,则困而反则也。
九五,同人,先号咷而后笑,大师克,相遇。
《象》曰:同人之先(正义:略号咷二字),以中直也。大师相遇,言相克也。
上九,同人于郊,无悔(王注:郊者,外之极也;处同人之时,最在于外,不获同志,而远于内争,故虽无悔吝,亦未得其志)。
《象》曰:“同人于郊”,志未得也。
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