儒家养生思想？一 、修身养心，“仁德”养生。儒家养生思想与道德修养融为体，提倡善养生者，必须注重道德修养，养生贵在养心，而养心重在养德。儒家养生所要达到的境界，就是变化气质而成就圣贤气象。
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如《礼记大学》所言“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这是有关儒家修身思想非常有代表性的理论。
这里“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”逐层递进，环环相扣，其中“格物、致知、诚意、正心”是修身的方法，“齐家、治国、平天下”是修身的目的，修身是承上启下的关键。可见，在这套格物致知、修身齐家治国平天下的理论中，修身是最根本的环节。
《札记大学》又言“富j闰屋，德润身。”说明道德修养可以影响人的气质变化，强调了道德修养的重要性。所谓“仁者寿”“大德必得其寿”。何谓“仁”?仁即仁爰之心，包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、恕、孝、睇等多方面的内容。只有具备了仁爱之心的人，才能具备“仁”的美德，这样的人才会长寿。何谓“德”’德就是道德品质。
《大学》中有“德者，本也，财者，末也”之说。意思是说，如果把人比喻成一棵大树，德就是树之根，而财富是树枝的末梢，认为根深才能叶茂。作为人来说，只有品德高尚的人才能奠定为人的根基，得到社会的认可，有一个良好的社会环境，从而获得健康长寿。所以，儒学认为“仁德”为人之本，既是为人处世之本，亦是获得健康长寿之本。儒学的“仁德”观念，既是儒家自我完善的核心内容，又是修身养心、养生、延年益寿的重要内容。
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