陈静吾(一九一二—一九九七)，别号武夷樵客，乃山东郯城人。他赋性聪颖，少时失怙，随伯父士俊公学习四书五经，十一岁时曾遭歹人绑架，二十岁就读师范，好学深思，崭露头角，博得老师邱石如(清末举人)先生的称赞。师范毕业后，考入山东省乡村建设研究院，成绩突出，深得校长梁漱溟的器重。
抗战爆发，随梁先生一道投笔从戎，抗击倭寇于山东沂蒙山区，而后，他便萍踪靡定，携妻小一路漂泊流离近七个省市。解放初，来到江西上饶市铅山县丁马山村，以樵牧行医度日至终。“文革”期间，因先生抗日时期参加过国民党部队，他经受了一次次的政治运动（期间多次抄家，妻子双目失明，子女不能上学），直到“文革”过后，海宇宁清，才得抒胸臆。
先生一生坎坷，命途多舛，虽处境迍遭，而研读孜孜不倦，其学识渊博，多才多艺。他通音律、易理、佛道之学，对诗词、书法、医学的研究更深。先生胸襟高旷，人品极高，常以行医济世，深受乡人的爱戴。他独爱诗词、书法艺术。其诗内容丰富、感情真挚、意境深远，真实生动地反映了时代现实情况，抒发他热爱祖国山河、热爱人民、重视科学、不慕富贵、自甘淡泊、不与人争、思乡怀远、悲伤苦痛等复杂思想感情，诗词语言古朴自然。
他善于写景抒情，长于描写细小的事物反映社会重大问题。其艺术水平达到很高的境界，非常人可比，其上乘之作既有杜甫之风，又具陶潜之情。如《丁已题植众芳》写道：“世事岂堪羡，种花破寂寥。观风栽绿柳，听雨种芭蕉。芙蓉点秋态，篱菊傲雪涛，无情足相伴，意趣自飘飘。”此诗似有陶渊明的南山意趣。又如《丁已秋日怀远》：“苍苔露冷转秋天，山径风寒年复年。游子已无感物意，只为老母在天边。”思母之情何等的真切，能不催人泪下？而先生的田园诗更美，论者谓有唐人遗风。如《牧牛》一首：“小潭牛浴后，雨歇步东峰。牛奔千嶂里，人语万松中。”语言看似平淡，却有“清水出芙蓉”之自然，意境清旷深远。
先生的词也写得很好，有的描写细腻，宛如情景交融的风景画，有的大气磅礴，好似稼轩的豪放。如先生己丑清明凭吊词人辛弃疾所作的《满江红》：“稼轩词章，果浩荡纵横六合。闲展卷，小声铿訇，大声镗鞳。血泪满巾浇斗酒，闻鸡摄剑紧环甲。准待命，远戍挫西辽，驱虏鞑。北征事，无人答，平戎策，谁采纳。使壮士悲歌，绕树三匝。对月豪歌饮剑气，感时词赋撼三峡。看千秋翰墨照人寰，齐云塔。”感情激越，尺幅中能有浩荡之势，可谓大手笔也!总之先生的诗是他的心声，是他喜怒哀乐的真实写照。同样，作为一名杰出的书法家，我们能在他敏感的笔线中找到更丰富的情感。
先生于书法艺术酷爱至深，且各体兼备，尤喜作隶书、行草书，且成就最高。其隶书主要得益于《祀三公山碑》、《张迁碑》、《石门颂》等汉隶，晚年于帛书、汉简等亦有涉猎。在行草书方面，取法更广，早年学习颜真卿、何绍基、郑板桥书法，而后，对王羲之、怀素情有独钟，并旁参黄庭坚、祝枝山、王铎、黄慎等大家。晚年对魏碑、墓志等天真烂漫书风产生浓厚兴趣，并参研清赵之谦、何绍基意韵，走碑、帖相融之路。此时，作品内涵丰富，绚烂至极，最终由技进乎道，达自然美的境地。正如其书作后的题跋所云：“随意挥洒，不知何者为美，何者为好，如是而已。”具体而论，静吾先生的书法具有如下的独到之处。
一、作品格调高古，抒情性很强。作为一名以诗、书、艺自娱的隐者，其作品的感情色彩是非常浓郁的。加之修养全面，所以决定了他的作品格调自然不俗，其作品最大的特色是极具书卷气与山林气息，既有北派的雄强劲健，又有江南的清奇与飘逸。其创作的题材大部分是自作诗词，以及烂熟于胸的千古名篇。在创作时关注更多的是诗文的内容，即所谓的意不在书。余观其书写白居易《琵琶行》草书长卷时，其边写边吟，书写节奏随情感的变化而起伏不定，时而如春风拂面，时而如雷霆震怒。章法上错错落落、重叠参差，真有“大珠小珠落玉盘”之妙。
二、用笔精妙，空间形式浪漫自如。先生常云：“吾之使笔如放风筝，收放自如。”其隶书用笔豪纵，中侧互用，似有“万壑千岩奔赴腕下之气象”，线条苍涩浑厚；行草书则以中锋为主，以帖字精微的笔法表现奇崛生动的造型，线条刚中带柔，似有屋漏痕之妙。章法上，他是一位少有的书法造型高手，他往往在不经意中将有笔画的“黑”与无笔画的“白”一一虚实关系处理得非常奇妙，非常动人。其表现在作品中是重欹侧不重平正，重交叉不重平稳，追求揖让、动荡、飘洒以及出奇制胜的即兴应变。正如其所云：“我之书法，最羡慕月移花影上栏杆。”又云：“很多书家字是不敢动的，我之书如仙鹤飞舞一般。”如他八十三岁时即兴创作的自作词《天净沙·团扇》、《诗品二十四则》等作品都是能体现出以上特点的佳作。
三、不拘成法，入古而能出新。在他的学书笔记中写道：“学书要采古之众长、要透过形貌看到古人精神、内蕴，并化为自己的血肉。”我们观其许多隶书作品，既具《张迁碑》的朴茂稚拙之气，又得《石门颂》的萦迂纵逸，并参以行草笔意，所以既古朴又灵动。在行草书方面，作品面目绝无定式，其作品不时透露出二王的高古，颜真卿的宽博，怀素、黄庭坚的颠逸纵放，八大山人的虚灵，郑板桥的怪诞等等，甚至魏碑的风骨。然而，其又不囿于古人的某家某派，他表现得出入自由，天马行空，并注入了新鲜的时代审美气息，从而发展糅合了古人的技巧与理念。同时透过这些表现，传递出先生心无挂碍、心无拘縻的心理轨迹，也实现了他艺术个性化的品格，这正是他成功之所在
自号武夷樵客的陈静吾先生一生坎坷，在物质生活极为清贫的茅舍里却能容膝易安，不改其乐，虽贫寒而落拓自在，迥出时伦。今天我们欣赏先生的诗词、书法，便会被其特有的艺术情境所打动，看似未经专业训练，却又似乎技胜一筹，看似不经意，但意趣无穷，这是因为他的艺术是他的人生修养中产生出来的。他的每一句诗句，每一笔点画，无不昭示着他纯净而超然的影子，也无不昭示出一名中国传统优秀文人的精神与风度，而这种精神与风度在当下是真正的久违了!
