字里藏史：燥，古意为炎热干燥，古医指心臓容易浮“燥”，燥则消损，静则心安

“燥”，本字为“品”，“品”的甲骨文象形为普通民众聚集在一起人多口杂的情形。金文将“品”下加上木为“喿”，即指树上集聚着众多的小鸟，相互间唧唧喳喳叫个不停，使人感到烦躁的情形。

燥 喿

“燥”字出现较晚，在东汉时期的《说文解字》里出现。其实，“燥”字所表达的意思在上古时期就已经存在，只是不用“燥”字，古医书用“气”与“火”上下相合的字表示炎热干燥之气，此气来时会让人们心烦意乱，浮“燥”不安。

浮燥

为什么会如此呢？

我们在前面《字里藏史：动》中详细地解释了，心臓是人体活力的发动机。心臓要“动”，需要精气供给筋，再由筋扩张与收缩提供力量，同时需要血液的流动为精气传送提供载体。心臓跳动会导致体温持续升高，将经过心臓或储存在心臓里的血液中的水分蒸发掉，如同炎热的天气使得河床裸露干涸一样。心臓开窍于咽喉，舌为心之苗，人在紧张激动的时候，心跳加快，顿时感到口干舌燥，不自觉地吞咽唾沫，这是心臓在提醒人们它那里目前温度太高，过于干燥，中了邪毒，需要及时让情绪平静，并提供水分降温。

所以，正确的生活习惯是，在繁忙的工作、学习和生活中，要学会适时地补充水分，饮用水的温度要适中，不可以过高或过低；喝水时，不要大口地牛饮，而是小口地品水，每次品水以3次为宜，时不时地品水，可以让水直接被心胞经所吸收，充盈到心臓当中，既可以及时降温，也可以起到润滑作用，这是保护心臓最有效的办法之一。同时，也可以稍事休息，让心臓降降温，所以课间休息是非常科学的。

在“五行”理论中“燥”属“金”，“火”克“金”，心臓属“火”，肺臓属“金”。也就是说，从“五行”相生相克的理论来讲，本来心臓的“火”要控制住肺臓的“金”，不使“燥”过度；现在由于天气炎热干燥，于是情绪跌宕起伏，反而“燥”胜过了“火”，也就是发生了逆行现象，这对心臓的损害是很大的。所谓“燥荻枯柴”，是指干枯的柴草容易燃烧，比喻人在情绪波动大的情况下，很难控制心情的烦躁，极易受到刺激而说出不理智的话、做出不理性的行为。

燥荻枯柴

面对如此情况，我们应该怎么办呢？

一是生津布体。舌顶上腭，触及颃颡穴，让口腔充盈津液，然后缓缓吞咽，生津止燥的效果极佳。大家熟知“望梅止渴”的故事，就是通过想象感觉，让口中生津止燥，同理同效。

二是闭目养神。迅速离开噪杂之地，寻找一处安静凉爽之所，或打坐，或小憩，双目微合，关注当下，让情绪逐渐平静下来。

三是风动手印。十指连心，手指贯通经脉，特定的手指姿势可以平衡经脉血液。风动手印可以调益心肌，稳定血压，降温止燥。将食指弯曲放置在拇指根部，拇指、中指、无名指指尖接触，小指舒展伸直。所有手指放松，姿势舒服，双手同时做效果更佳。

风动手印

与君共赏南北朝庚信的《喜晴诗》：

《喜晴诗》

比日思光景，今朝始暂逢。

雨住便生热，云晴即作峰。

水白澄还浅，花红燥更浓。

已欢无石燕，弥欲弃泥龙。