春秋古易：月亮的“晦朔”和朔望月纳甲

最早的时候古人使用近点月周期27.5天，取整数为28天，用二十八星宿标识28天里月亮在夜空里的位置，不包括晦朔两天。后来古人使用29.5天的朔望月周期，取整数，小月29天，大月30天。

年有四季，月有四象，汉代《周易参同契》把八卦配月相，表示月亮的能量状态，形成了朔望月为基础的月体纳甲。

晦日，《释名·释天》云：“晦，月尽之名也。晦，灰也。火死为灰，月光尽似之也。”。“晦日”本义是指夏历每月的最后一天，晚上看不到月亮了会很黑，月黑之夜，后来也可以泛指黑夜。也引申为隐微、愚昧、凋零等义。

朔日，指农历（夏历）每月的第一日。中国农历将朔日定为每月的第一天，即初一，在地球上是看不到月亮的。

《汉书·李寻传》：“朔晦正终始，弦为绳墨，望成君德，春夏南，秋冬北。”晋·杜预 《春秋长历论》：“始失於毫毛，而尚未可觉，积而成多，以失弦望朔晦，则不得不改宪而从之。”春夏，月亮在南天空，秋冬，月亮在北天空。

晦朔月象。论述月亮的视运动，总是从朔日开始。在合朔的那一天，因为月亮、太阳和地球在宇宙空间中处于同一直线上，而且月亮和太阳位于地球的同一侧。当天月球和太阳黄经相等，称为朔，月球运行到地球和太阳之间，展现的天象是，太阳和月亮几乎同时出没地平，月亮淹没在太阳的强烈光芒中，我们看不到它。

上弦月。星占学认为合朔是月亮从太阳受光，好在夜间照明。然后月亮以每天12度多的速度，日益越出日地联线，逐渐远离太阳，历经7日展示的天象是上弦，即太阳入地平线时，月亮正近南中天。

望月，月亮继续远离太阳，历经七日至望月，月亮与太阳方位差180度，天象显示太阳在西方入地平线的同时，圆月在东方出地平线。

下弦月，然后月亮仍然以每天12多度的速度远离太阳，但在天象上看却是太阳在西方没入地平线后，月亮在东方出地平线的时间每日推迟。从十五的满月又逐渐变小，到二十三、四日，历经七日成为下弦月，即太阳落地平线后，半夜月亮以半月形升起。

晦朔日，又经历七天，月亮完成360度的周天运行后，又进入合朔状态。不计算晦朔两日，七天一个阶段周期，为28天，星期制起源于中国，不是阿拉伯。加上晦朔两日，就是朔望月周期。