“持”在帛书甲乙本里写的是“㨁”,持也,端着,端起来什么东西,把握什么东西的意思,和“持”的意思是一样的。
“持而盈之,不若其已”中的“持”是一个动作。如果,做任何事,非得把里边东西塞得满满的,再去做事的话,估计就没法做持久了。所以,要求不如先放下它。后世,我们把老子的这种教诲叫做“持满之戒”。他表达的意思就是:如果一个人端着满满的水,去走路的话,他是没法走好的。所以,做事最忌讳的就是,在太满的状态下去做。
可能,也有人不同意这样的观点,追求完满有什么不好,不是很积极向上吗?
各位朋友,别急,先让我们来了解一下老子所说的满,指的是什么状态?
这段说魏国国君魏武侯,能征善战,屡打胜杖。可魏国并没有强大多少,甚至还有衰败之感。魏武候始终不得其解。
一天,魏武侯就请教了学者李克。吴国曾那么强大,可为什么后来又灭亡了呢?
李克回答说,因为吴国数战而数胜,它喜欢征战,打了很多次仗都打赢了,所以它就灭亡了。
魏武侯这下更糊涂了,搞不明白了,天天打仗都打赢了,怎么最后反而灭亡了呢?
李克回答,因为吴国不断征战,老百姓就会疲惫不堪。而且,每次一打赢,君主就会骄傲。这样,不断的以骄傲的君主心态,去役使这些疲惫的老百姓继续打仗,不懂得休养生息,这样的国家又岂有不灭亡之理呢?
吴国不断打赢仗,导致国君骄傲,国君一骄傲就开始放纵,一放纵,他的野心就会成倍扩大。野心一大了,就把国家所有的人力、财力统统倾力拿出,去不断投入下一场战争。最后,终会把国力消耗殆尽。由于,不断打仗,打赢了跟老百姓也没多大关系,反而战死的人增多,身心也更疲劳了,怨恨也一天天的变大了。终于,民怨到达极点时,就是吴国必亡时。事实上,吴王夫差结局是自杀身亡的。
春秋社会这种“持满”状态,是新的权势者们的普遍状况。老子看到,这些得意于一时的人们,最后都无可挽回地走向反面,从而得出了“功成身退,天之道也”的结论。这就是《道德经》第九章指出来的核心思想。
其实,现代公司的经营又何尝不是如此呢?
如果,一个企业把目标定得极高极高,让公司所有人把运转的张力都发展到极限。这个项目也想做,那个项目也想做。可能,刚开始还有些冲劲,做起来没太大问题,游刃有余。但是,时间一长,当企业投了太多的项目,太多的目标后,慢慢的,开始有人员跟不上了。于是,每一个员工都会变得精疲力尽、心力憔悴。大家想一想,以这样的状态,运行一家企业,能运行得好,能长久吗?显然,长此以往,肯定是不行的。所以,这也是一种“持满之戒”,就是不要把事做到极致太极端了。
这样的例子,在现代社会中,比比皆是,压力太大,倒下的特别多,都是没有重视“持满之戒”的。这些人非要端满水往前走,美其名曰,努力拼搏,奋斗到底。最后,水必定会溢出来。所以,我们每一个人尽量不要这样去做事,要给自己留点余地,不要做太满了。不要相信什么,拼搏到无能为力之类的励志心灵鸡汤语录。人生苦短,不仅仅是要做事,还要享受生活呢!而且,幸福快乐不一定又和金钱成正比,有什么比跟亲人、朋友们在一起度过快乐时光,更重要呢?所以,希望每一个朋友的人生,更从容一些。
老子真的太伟大了,他的每一句话,都值得我们现代人反复思考。如果,大家仔细的去品味《道德经》,是非常有滋味的。
生活中,我们自己做事,乃至教育子女,一切的一切,有没有犯“持满之戒”呢?
朋友们,从今天起,让我们不妨去调节一下自己的生活状态,去尝试改变吧,一切以顺其自然为好!
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