我理解的《道德经》之九

第九章

持而盈之，不若其已。

持：把持，端着。盈：满，装满。已：停止，停下来。

端着盛满水的杯子（动则溢出），不如适可而止，把它放下清空。

古人的智慧——持满之戒，凡事不要做得太“满”。（第41章，返也者，道之动）

做事要给自己留余地，人生会更从容。

揣而锐之，不可长保也。

揣：同抟（放手里把玩），捶打。锐：使其更尖锐。长保：长久保持。

锐器本来已经很尖锐了，将它变得更加尖锐，这种状态不能长久保持。

做人做事不要太极端、太要求极致，要留有余地。

不可钻牛角尖，开拓眼界更重要。

金玉盈室，莫之能守也。

金玉满堂，没有谁能永久守得住这些金银财富的。

过于看重财物，财物反而会离我们而去。做事的本身意义应重于财物的获得。

财物只是做事的附产品。

富贵而骄，自遗咎也。

骄：骄横。咎：祸根，麻烦。

富贵或地位高，此时如果行为骄横，就是给自己制造麻烦和留下祸根。

骄定衰！富贵如云图般动态流动，学会“善”而“空”，尚可持久。

功成身退，天之道也。

成就了功业却把自己的位置（名利地位）放在民众利益之后，不居功自傲、不索取，这就是应该效仿的“天之道”。

“退”的是自己的名利地位等位置。（退其身而身先）

制定好规则，隐形于背后为大家做事。