中国文化的核心是“天人合一”，应用到中医的理论体系上是“天人相应”，
怎么理解“天人相应”呢？
这在我之前的内容都反复强调了，“天”指的是天体运动，
所谓天体运动可以简单理解为：离我们赖以生存的地球最近的五颗行星，金、水、木、火、土，在同样围绕太阳做自转以及公转的运动过程中，产生的能量场会对地球产生影响，
这个影响指的是引力、磁场、电磁波等等，当然，还有很多没有被发现能量，
五颗行星与地球由于相对位置改变，对地球上的气候、生态产生巨大的影响，
气候影响物候，
而我们生活在地球上，也势必受其影响，这就是“天人相应”的逻辑。
在“天人相应、阴阳五行”做为底层逻辑的基础上，我们老祖宗总结了一套完整的知识体系，这套完整的知识体系就是“五运六气”。
“五运六气”是描述的天地之间气的聚散流变状态的规律，
说到规律，就意味着使用五运六气这套理论是可以推算天体运动变化对地球可能产生的影响；
天地大宇宙、人体小宇宙，人体内的五脏六腑“气”的运转与天地之间五运六气的能量运转是相呼应的，
也就意味着人体五脏六腑的生理、病理也可以用感受得到气候周期性变化规律来解释。
这段话说的有点绕，简单总结一下：五运六气往大了说可以揭示天地运行之道，往小了说可以揭示人体的生命活动。
我之前做过一期内容：中医可以用八字命理学来预测疾病，八字命理学之所以可以预测疾病，就是因为描述天地能量运转的这套知识体系是完善的，这套知识体系还是“五运六气”。
世界卫生组织把“治未病”作为医学发展的方向，“治未病”在中医的理论体系中是与生俱来的，而中医之所以能够治未病其核心还是五运六气；
很多中医名家都把五运六气看做中医理论体系的根，也有说是源头、是基础的，这么说一点不夸张，不管是中医爱好者还是中医从业者，只有把五运六气的知识体系弄明白，才算是一个真正的中医人。
“五运六气”是一门研究天体运动产生的能量场，作用到地球上，会对地球的气候变化产生影响，气候变化会影响人体生命活动，这么一门学问。
涉及的内容有需要理解记忆的，还有需要推算的。就像我们上学的时候做数学应用题一样，是有点烧脑的。
比如说里面会涉及到：阴阳五行生克制化、天干地支、天干化运、地支化气、主运客运、司天在泉、客气加临等等；
说简单纯粹是忽悠，说复杂也绝对没有想象的那么复杂。
我决定自这期内容开始试着把五运六气的内容讲明白，如果您感兴趣，可以点赞支持一下，一起解锁今天的内容。
这期内容我们先交代关于“五运六气”最基础的知识点——天干地支！
天干有十个，分别是（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），
地支有十二个，分别是（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）。
天干既有阴阳五行属性，还有方位的划分。
以天干来说：甲、乙东方木，甲为阳木、乙为阴木，这个怎么理解呢？
根据象思维，阳的理解为大的、多的，阴的理解为小的、少的；可以把阳木理解为大树，阴木为小草；
丙、丁南方火，丙为阳火、丁为阴火；
戊己中央土，戊为阳土，己为阴土；
庚辛西方金，庚为阳金、辛为阴金；
壬癸北方水，壬为阳水，癸为阴水；
套上河图逻辑，天干的数字逻辑就出来了。
地支的划分是这样的，
寅卯为木，寅为阴木，卯为阳木；
巳午为火，巳为阴火，午为阳火；
申酉为金，申为阳金，酉为阴金；
亥子为水，亥为阳水，子为阴水；
丑、辰、未、戌为四季土，
辰、戌为阳土，丑、未为阴土。
地支的五行为什么要这么安排呢？
这是有时间和空间决定的，在“中医可以用八字命理学来预测疾病”那期内容里，我详细分析了，天干地支既具有时间属性，又同时具有空间属性，不了解的可以翻看一下。
地支也是如此，根据地支的时间属性，每年的正月属寅，二月属卯，三月属辰，四月属巳，五月属午，六月属未，七月属申，八月属酉，九月属戌，十月属亥，十一月属子，十二月属丑。
为什么正月是寅月，而不像天干一样，以甲为开始，就是因为充分考虑四季变化的时间属性以及空间属性得出来的。
具体的时间排布是这样的：
正月、二月时值春季，木旺于春，春居于东方，故东方属木；寅、卯亦居于东方，故亦属木。
四月、五月时值夏季，火旺于夏，夏居于南方，故南方属火；巳、午亦居于南方，故亦属火。
七月、八月时值秋季，金旺于秋，秋居于西方，故西方属金；申、酉亦居于西方，故亦属金。
十月，十一月时值冬季，水旺于冬，冬居于北方，故北方属水；亥、子亦居于北方，故亦属水。
在五行中以土最为重要，土旺于四季，一年四季皆有土，每一季的最后一个月都属土，
春季的三月、夏季的六月、秋季的九月、冬季的十二月，位居四方，即是四季交替的月份，亦是土旺的月份，故有“土旺四季之末”之说；辰、未、戌、丑亦位居于四方，故为土，亦称“四季土”。
关于五运六气的内容非常多，需要一个系列来做，这期内容先说到这，
古晓今——用当代视角讲好中国智慧！
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