这人像双脚平放，比肩稍宽，下肢弯曲做蹲裆式，腹部微隆，双手环抱，置于腹部之前，口张开，做吐气状，两目微闭，似凝视守神，面部表情平和静穆。整个身体呈站桩功气沉丹田的姿态。
令人惊异的是，此裸体人像上身为男性，下身为女性，显示了下阴上阳，阴阳合和的思想。这是我国发现最早的以艺术的形象显现气功演练的实物。
这种姿势展示了阴阳合和的思想，也是中国最早的以艺术形象展现气功演练的实物。这种姿势对于古代的医疗保健效果一定有很大的推动作用，因此才被塑造于陶罐之上。
这个双耳彩陶罐充分证明，中国的气功不仅起源很早，而且在远古时代就已经十分流行，并形成了相当成熟的演练方法和思想观念。
4000年至4500年前，正是传说中的黄帝时代。
据《素问·上古天真论》中说，黄帝向天师岐伯请教：“我听说上古时代，人们都能活到100多岁，而且身体矫健，没有衰老现象；可现在的人，还不到50岁，已经开始衰老了，这是时代变迁的缘故呢？还是现在人违背了养生规律造成的呢？”
岐伯回答说：“上古时的人们，都懂得养生之道，能够体味阴阳，并采用养生方法来保养身体，饮食有节制，作息有常规，所以身心协调，才能得享天年，达到自然寿数，100岁以后才去世；可现在的人就不同了，喝酒如喝水，纵饮无度，又经常乘着酒兴纵意房事，过度色欲而耗竭精气，造成真元败散。这样生活全无规律，过分使用精神，贪图一时的快意，不懂保养精气，完全背离了养生的规律，所以才到50岁就衰老了。”
岐伯继续说：“古代的圣人经常告诉人们，应该根据节气的变化来预防疾病。同时，在心态上应该保持平静和内敛，不贪婪和过分追求，这样可以让体内的真气和顺，精神内守，从而避免疾病的侵袭。
那个时候的人们都能够保持心态平和、少欲望，心境安定而不忧虑，身体劳动却不会疲倦，真气从容而顺畅。每个人都能感受到自己的愿望得到了满足，所以他们吃的食物觉得是甜美的，穿的衣服感觉是舒适的，生活的环境也觉得是安逸的。不会因为地位的高低而羡慕嫉妒，这样的人民才能被称为朴实。
对于这些朴实的人民来说，嗜欲和淫乱邪论都不能干扰他们的视听，他们能够保持内心的安定，不会因外物的得失而丧失本心，因此能够符合养生之道。这就是他们超过100岁，却不显老的缘故。”
有一天，黄帝询问岐伯：“五运太过和不及之年，人们得了病，用什么方法可以平定呢？”
岐伯列举了不同年、月、日以及各种病的诊治方法。谈到肾病时，他说：“所有自来肾有病者，可以寅时面而向南，净神不乱，思闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍，饵舌下津令无数。”
谈到传染病时，黄帝问：“我听说，五疫（木疫、火疫、土疫、金疫、水疫，总称五疫）流行时，不论大人小儿，感染上这种病，所表现出来的症状都相似，除针刺法外，还有什么其他方法吗？”
岐伯回答说：“有啊，那就是气功的方法啊！在五疫流行时，有的人并不受传染，那是由于他们有正气充实于体内，以致邪气不能干扰侵犯。同时，他们又懂得避免毒气侵袭的方法，邪气虽然从鼻孔吸入，但又可以把它从鼻孔排出。正气出于脑，就可以不受邪气干扰。”
黄帝问：“那具体的方法是什么？”
岐伯答道：“具体方法是：
首先，在室内振作精神，默想自己的心中有阳气充实，如同太阳一样光明。
在将要进入病房时，先默想有一股青气从肝脏发出，向左侧运行在东方，变化成为繁茂的树林，以使肝气充实。”
“其次，默想有一股白气从肺脏发出，向右侧运行在西方，变化成为肃杀的金戈铁甲，以使肺气充实；默想有一股赤气从心脏出发，向南方运行在上部，变化成为光明耀眼的烈焰，以使心气充实。”
“再次，默想有一股黑气从肾脏出发，向北方运行在下部，变化成为凛冽的寒水，以使肾气充实；再默想有一股黄气从脾脏发出，存留在中央，变化成为生长万物的土地，以使脾气充实。”
黄帝问：“这样就可以了吗？”
岐伯说：“在五脏之气充实，可以保护身体之后，还要默想头顶上有北斗七星，光辉闪耀，使精神更加充沛，然后才可以进入病室。”
这可以说是最早的气功养生之法了。
岐伯是我国传说时期最富有声望的医学家。我国医学素称“岐黄”，指的就是岐伯和黄帝。
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