（重点）道德经中的“外其身而身存”是什么意思？

天、地为什么会长久呢?因为他们不自生。

道德经告诉我们，在我们已知的空间内有四大，道、天、地、人。前三者都不会覆灭的，但是人的个体会覆灭。那么为什么人居一大呢?因为人有感知，对道、天、地等等万物的一切认识都离不开人，离不开人的参与，没了人就没了一切。所以人居一大。

回到本题问答上。注意以下的层次，道先天地而生，可为天地母，注意这里是“天地母”，不是“天下母”。有天地之后，天地相合而生万物，人也在万物的包括之中，这个万物是生存在天下、地上的，简称“天下”。这个万物是有生死循环的，所以不能长久。

但是人居域中一大，他是可以效法天地的，天地长久的原因是“不自生”。而人是在天地间生死循环的，这个生死循环老子定义为“常”，人的生死就在“常”中。人要想长久（不死不灭），就要跳出这个“常”。就叫“外其身”而身存。

至于怎么跳出这个“常”，嘻嘻我也不知道，也许就是所谓的修仙吧！